茂，白骨生機。
麥穗兩岐，密如荊棘，蔽日遮天，將不速客淹沒。
勝負已分，幻境湮滅。如前所說，幻境只存於身中幻毒者腦際。現實並無留存。若不說幻境，只說現實之中，二派鬥法，頗多乏善可陳。令人乏味。
天台二仙，竟是與巫山神女、漢水遊女，並著於世之，玄天神女。令一干人等，始料不及。
鬥法前。因何要自報家門，原因便在於此。於施術雙方而言，乃為先給對方，投下心理暗示。而後輔以種種門派不傳法門，產生特定心裡對映。令身中幻毒者，自行想象，身臨絕境。
“西河神女。”待薊王知曉此事，已天光大亮。正因有觀天女仙，宮人方能安枕。平日不顯山漏水。偶爾露崢嶸，竟是玄天神女。
“因何投身為夫榻前。”薊王笑問。
“因夫君重築黃金臺。故我姐妹，應讖而出。”女仙旋波，柔聲答曰。是了。最初，正是燕昭王築黃金臺。正如釋比翟姜，也是劉備誤打誤撞，解了累世讖言。這才自投大震關，守護雲霞殿。引出許多後世。
不用說。自昭王薨後，便遊歷天下，暫居天台山的玄天二女。門內累世讖言，必與黃金臺相關。
果不其然。女仙提謨，柔聲言道：“金巢重築，燕燕于歸。”
黃金臺又稱“金臺”、“燕臺”。燕昭王置千金於臺上，延請天下賢士，故名。“燕燕于歸”，語出《詩·邶風·燕燕》:“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。”“燕、燕”，乃指玄天二女。
燕昭王此人經歷，堪比武帝。傳聞，西王母亦曾“與昭王遊於燧林之下，說炎帝鑽火之術。”
如此看來。
上古仙門，雖不見於後世記載。然卻相伴歷代明君賢王左右。更與王朝更迭，如影隨形。
一言蔽之，有跡可循。