”，相伴而遊。
“竹龍又替水龍船，鬥巧爭奇色色鮮，笑煞城東王太公，聽人齊唱‘落離蓮’。“
後世“落離蓮”又叫“蓮花落”，俗稱“瞎子戲”。不過雕蟲末技，隨口吟來，博人一笑。然時下。落離蓮，卻是一高深法門。可將多重隱主（多重人格），如蓮瓣般，次第剝落。“擬（他人之）主”：“內寵並後，外寵貳政，枝子配適，大臣擬主，‘亂之道（注①）’也。”
幻境之外。張修仰臥榻上，雙目緊閉，皮下眼珠左右亂動。口中唸唸有詞，語速飛快。
另有一人，端坐榻前，側耳聆聽。正是烏角左仙人。
須臾，戛然而止。再看張修，已悄然辭世，再無聲息。張修不僅將陰謀悉數道出，更事無鉅細，將自幼生平，和盤托出。正是憑，苦主親口所說之生平。左慈方能“離神擬主”。
“南陽許攸、沛國周旌、汝南陳逸。”餘音繞樑，仙人已逝。來去縹緲，無跡可尋。
翌日，待美婦入室，少頃又尖叫而出。眾人方知，鬼主已飛昇。
昨日宴上言語，音猶在耳。今日已陰陽兩隔。
有七姓夷王子作證。五斗米道，遂立張魯為主。類比張修：“其來學道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，號‘祭酒’，各領部眾，多者為‘治頭大祭酒’。”且“不置長吏，皆以祭酒為治。”
又置鬼道聖女，張玉蘭。主理女教徒。
佔據牟陽城，在米倉山中，修路通渠，築堤圩田。燒磚伐木、營城造樓；排建糧倉，盛五斗米。重修南山“米倉關”，北山“巴峪關”。鐵爐壩上，冶鐵鑄兵；漢王臺上，列陣練兵。領一眾信徒盟友，修養生息，待天有變。