絲履，故名其宮曰鉤翼，後避諱改為弋。（注①）”
死後一月，昭帝即位。開棺遷葬，只見絲履，不見屍。必然是宦官留命，被人暗中救走。參見鉤弋夫人之經歷，“雲東北有貴人氣”的“望氣者”，必是同黨。
如此說來，田聖之事，早有先例。至於鉤弋夫人結局如何，已無從得知。然從田聖假死脫身，入巫山神女派，便可窺得一二。鉤弋夫人必出自女仙門派。鉤弋夫人乃河間國，武垣人。卻不知，傳奇一生，是否與河間王相關。亦或皆是仙門謀劃。
太始三年（前94年），趙婕妤生下劉弗陵，號稱“鉤弋子”。據說劉弗陵和上古的堯帝一樣，皆是懷胎十四月而生，於是稱其所生之門為“堯母門”。
種種靈異，只為迎合漢武大帝，扶立劉弗陵為太子。
細思恐極。或許，仙門介入大漢國祚，遠超時人所知。
從武帝時，“望氣者言此有奇女”；到光武時，“代漢者，當塗高也”；再到靈帝時，黃巾之亂。隨煌煌四百年天漢，仙門妙計迭出，翻掌為雲，覆掌為雨。果不是省油的燈。
心念至此，劉備殺意橫生。
除魔衛道，勢在必行。
張角兄弟已死。汙衣左慈自投門下。只有“清領道”，遊離在外。若平原襄楷，與于吉無關，便罷了。但凡有所牽連，劉備畢其一生，定當滅盡“清領”。
小霸王之所以怒殺于吉，是否亦窺破端倪。
悠悠回神，劉備醉臥榻上。