“饒妻制”，或屬於“收繼婚”範疇。要說與時下漢人“多妻制”最大的區別。
便在“饒”字上。
後世有民諺俚語：“買一饒一。”饒，既有“多”之意，又含“免費贈與”之意。換句話說，“饒妻”，乃免費繼承，不用花錢得來。
父死，長子繼承後母為妻。後母變長嫂。待長兄亡故，次弟遂繼長嫂為妻。如此次第相傳。
再深入思考，可知在羌人習俗中，“妻”和“牛馬”具有類似的財產屬性。屬於個人，或整個家庭的財產。自不可便宜外人。
三日後，韓遂遣人送來降書。攜麾下涼州義從，並三十六部羌渠，降漢。
劉備這便好言安撫，讓韓遂暫領“護羌校尉”節制諸軍。
“護羌校尉一人，掌西羌事務，秩比二千石。”治於令居縣。屬官有長史、司馬各一人，皆秩六百石。又有護羌從事等。
得二千石高俸，又手握兵權，韓遂焉能不喜。比起金城太守，護羌校尉，亦不弱半分。
至於讓出金城關及金城，協同西域聯軍東進。略作思量，韓遂這便慨然應之。原因不復雜。斥候早已來報，西域聯軍已修復洪池嶺長城。就現有時局而言，金城關已失去意義。
因為西出無門。
今若出逃，唯有東西二向。向東有大震雄關，向西有洪池嶺長城。金城關已無實際意義。
洪池嶺，聯軍大營。
“二桃三士。第三人，乃是邊章。”臧霸仍有疑問：“叛軍六將，除韓遂外，尚有五人，為何是此三人？”
戲志才答道：“五取其三。王國必死是其一。北宮伯玉、李文侯，邊章、宋建，皆二取其一。”
“原來如此。”臧霸理解了：“北宮伯玉、李文侯乃黃巾渠帥，留下一人，斬首棄市，乃為令韓遂與黃巾賊決裂。邊章、宋建二人中，為何留下宋建？”
不等二位都護府丞作答，臧霸已幡然醒悟：“安玄。”
“安玄入邊章軍市安營紮寨，韓遂豈能不起疑。故在韓遂心中，與其暗奪‘金城太守’之位者，必是邊章。”臧霸嘆了口氣：“殺一留一，果有大玄機。”
轉而一想：“北宮伯玉、李文侯，殺一留一，乃是要韓遂與黃巾賊決裂。邊章、宋建殺一留一，又是何故？”
“哦？”見臧霸竟能舉一反三，兩位府丞相視而笑。李儒答曰：“此乃無雙連環，第四環。”
臧霸也是練出來了：“敢問二位府丞，如今之計，又當如何？”
“明日拔營，前往金城關。”
謀略非武人所長。陣前殺敵，方可一展所學。臧霸奮然抱拳：“喏！”
隴山大震關。
關城大堂。
幕府文武齊聚。
雕零渾自跪堂前。
由左丞荀攸，誦讀都護西域輔漢大將軍令：“雕零渾為前軍假司馬，秩比千石，‘銅印黑綬’。另賜黃金五百兩，兵甲一套、戰袍十件、四季朝服及西極良馬一匹。”
“臣，領命！”雕零渾拜謝。便有繡衣吏捧來兵甲、戰袍，為其披掛。待裝束一新，雕零渾再行軍禮，落座在前軍校尉關羽身後，與前軍司馬蔣欽並列，居於下首。
正因有軍假司馬的存在，劉備便又將，軍司馬俸祿，提升為“秩千石”。
麾下人才濟濟，單憑劉備輔漢大將軍的萬石俸祿，顯然是不足夠的。萬幸他還是薊王。擁有鑄幣之權。自然出得起。
“帶宋建。”劉備一聲令下。便有繡衣吏，將一身囚衣的宋建帶上堂來。
“堂下所跪何人？”劉備明知故問。
“罪人宋建，拜見薊王。”宋建伏地行禮。
“既稱‘罪人’，何罪之有？”劉備又問。
“夥同三十六部羌渠謀逆，乃夷三族之罪。”宋建誠實作答。
“既知罪重，為何謀反？”劉備三問。
宋建慨然一笑：“王侯將相寧有種乎。薊王少時亦白身，後因軍功封王。我亦是漢人，與王上少時別無不同。投身從戎，為涼州義從，便是想以身報國，封妻廕子。奈何屢有戰功，卻不得封賞。這便激怨而反，殺上官投賊。”
宋建遭遇，可比潘鴻朱蓋。
劉備不置可否：“時至今日，如之奈何。”
“猶死而已。”宋建答道。
“家小又當如何。”
“王上……”宋建咧嘴強笑，卻不禁淚流：“當自決。”
剛受封前軍假