足了文人雅士夜遊的興致。燈燭高置，徹明如晝。行人往來如織，熱鬧非凡。便是到了子夜時分，街面上仍有人行走。湯池、酒壚、客舍，更是通宵達旦。
無論早晚，都能洗浴、喝酒、住宿。不要太方便。
樓桑村毗鄰官道，暢通南北。且無入城時的明細盤查和暗中盤剝。來往便利，進出自由。往來客商皆喜歡在此落腳。
安全更是無虞。
一身搪瓷札甲的武卒，渾身披甲，頭戴兜鍪，臉覆鬼面，只露出左右耳垂。列隊穿梭於街市巷陌，雄壯震懾宵小。因全身上下一黑到底，只有耳朵顯白，被稱為‘白毦衛’，俗稱‘白耳兵’。
白眊和白毦的爭論，可休矣。
反正在劉備這裡，叫白毦衛就對了。
玄甲白毦，亦成為樓桑少君身側，又一個新鮮的談資。
完成了村落的大建，工匠們也沒閒著。開始鋪設青石堤岸。清溪流經樓桑，滋養萬畝良田。修堤岸以絕水患，自是當務之急。三叔的鐵匠鋪已搬到了岸邊。水排風箱，鼓風火爐，此乃煉製鐵甲鋼刀的利器。
然，百鍊刀太過耗時。
所謂‘百鍊’，需反覆加熱、摺疊鍛打一百次，使雜質盡出，是為最精純之鋼。可惜此技太費工時，亦費鋼坯。動輒耗費數年，才得寶刀三五把。不宜大規模鍛造。
選上好花鐵，三十煉足以。
樓桑的環首鋼刀，全長約五尺（118厘米），刀背有錯金銘文：“建寧三年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫”。
這段錯金火焰篆紋，並不難理解。‘建寧三年’，就是今年。‘五月丙午造’，也是指鍛造的時間。‘湅’即是煉，‘卅湅大刀’，便是指三十煉環首長刀。‘吉羊’通假吉祥。‘宜子孫’又叫長宜子孫，意為福貴長久之意。
可劉備卻發現，怎麼每把刀都是“建寧三年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫”的銘文。難不成，此刀都是‘五月丙午’同一天鍛造。
顯然不對。
問過方知，古人鑄冶，多取五月丙午日（五月五日）。謂“取純火精以協其數”。意思是說，取干支都屬火的月、日進行冶煉鑄造，符合方士陰陽五行的術數，如此方能大成。王充《論衡》也曾說：“陽燧，取火於天，五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，乃能得火。”方士熔鍊五種石塊鑄成‘陽燧’（號稱第五大發明），可在日光下取火。
後來，無論是否在五月丙午日鑄器，銘文皆為“五月丙午”或“五月五日”。
方士以玄妙神奇，聞名於世。說五月丙午日午時鑄器方成，劉備大可不信，可三叔卻深信不疑。
比起普通環首刀，樓桑鋼刀長了三寸有餘，所以又被稱為環首長刀。
百鍊鋼的品種繁多。有：‘五煉’、‘九煉’、‘卅煉’、‘五十煉’、‘七十二煉’及‘百鍊’。
樓桑卅鍊鋼刀，因用料上乘，工藝精良，足可媲美普通五十煉刀。