，已至下邳城外。
嚴佛調之名，下邳城人盡皆知。不等守軍通稟，便有佛門弟子，擅落吊橋，爭先恐後，出城相迎。
嚴佛調傳語為首徒眾，徒眾自行傳語。稍後，滿城騷動。數萬徒眾，棄城而走，追隨嚴佛調而去。
稍後，嚴佛調於臨淮修鐵山寺，廣傳佛法。
待徒眾盡去，下邳王肉袒牽羊，出城納降。
『肉袒牽羊』，典出《左傳·宣公十二年》：“鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也。’”鄭襄公肉袒牽羊，以迎楚師。
《周禮?春官?大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦國，王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。以禽作六摯，以等諸臣，孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。”
諸臣“以禽作六摯（六種見面禮）”。其中“卿執羔”。卿，臣也。
“肉袒”，以示認罪。“執羔”，寓意臣服。
同為國主。肉袒牽羊，乃奉薊王為主也。
下邳王肉袒牽羊。都尉二人，焉敢受此大禮。急忙下馬，俯首稱臣。請下邳王登車，伴駕入宮。
一問方知。笮融見事不可為，混跡人群，悄然遁走。
聞下邳王不戰而降。肉袒牽羊，俯首認主。天下宗王，肅穆之慎。
代漢者何？當塗高也。
薊王上表，代下邳王請罪。董侯欣然允之，既往不咎。
至此，董侯詔命所出，關東諸王，望風歸附。
見機一到。
王允上表，兵進淮南。