：‘匹夫無罪，懷璧其罪’。龐公身懷濟世安民之術，好比‘和氏懷璧’也。不為群雄所用，取禍之道也。”
“王上明見。老朽無言以對。”龐德公拜服。
“既如此，龐公願為孤所用乎？”薊王勝券在握。
“老朽，敢不從命。”龐公明哲保身。
薊王離席攙扶，執其手言道：“孤觀龐公隱逸高賢，學貫古今。非儒、法、道，一門可限。故，孤欲拜龐公為國老，領四方令。統四海、方技諸館。不知龐公，意下如何？”
“老臣，慚愧之至。”萬石國老出仕。饒是海內高士龐德公，亦不禁動容。
自龐德公舉家北上，便憂心國中恐無高位相授，令大才屈就之儒宗鄭玄。亦如釋重負。
眾所周知，薊王欲並四海館、方技館之心，久已。奈何苦無人既能通神鬼之術，又可學貫古今。龐德公來投，謂雪中送炭，正中下懷。
儒宗進言道：“黃金臺有四方館。館長朱建平，時人常稱‘四方令’。主公何不易名相授。必成美譚。”
“當易何名？”薊王從諫如流。
“《淮南子》曰：‘泰古二皇，得道之柄，立於中央，神與化遊，以撫四方。’四方者，九州也。《淮南子》亦曰：‘神經於驪山、太行而不能難，入於四海、九江而不能濡。’四海者，九州之壑也。故四方四海，乃諸夏之地也。”
“得道之柄，立於中央，神與化遊，以撫四方。”薊王似有所悟：“譬如中央立國，山海環抱。”
“子曰：‘為政以德，譬如北辰（北極星），居其所而眾星拱之。’”儒宗循循善誘。
“司辰令。”薊王脫口而出。