。謂，“熙熙攘攘，利來利往；人為財死，鳥為食亡”。兩漢以來，學術之爭，門派之別，愈演愈烈。如何一統，乃王者所思。
與其，三令五申，強推《季漢大典》。不若，趨利避害，順勢而為。
試想，皇上秋闈取士，皆以《漢典》為準。天下士子，豈能墨守成規，坐以待斃。或北上求學，或閉門苦讀，無不出《漢典》。不出三季，《漢典》風靡大江南北。
大儒學一統天下，指日可待。
正與海乃百川，向化天下，漢家文明相契合。
“維天有漢，監亦有光”。
皇帝詔命，改甄都太傅，為少傅。位列皇廷上卿。
《尚書·周官》：“少師、少傅、少保，曰三孤。”《禮記·文王世子》：“三王教世子，必以禮樂”，“立太傅、少傅以養之。”太上皇帝，總皇權之極。天子年幼。故立少傅，言傳身教，輔佐少主。綱常人倫，皆無缺也。
換言之，楊彪改尊少傅，已為太上皇廷重臣。雖常居甄下，卻不屬甄都漢廷所轄。不受曹司空所制。
皇命傳達。天子攜群臣奉詔。
太上公卿，花落各家。如京兆伊劉陶，一鳴驚人。亦有如儒宗、王傅、恩師，眾望所歸。亦有漢室忠臣，後漢名門之後如楊彪，破格榮身。
正如此次秋闈。德才兼備，無問出身。
漢賊不兩立。
季漢三興，皇上一言九鼎。
是是非非，續筆青史，皆有定論。