不知何故。後世黠戛斯，“以黑髮為不祥。黑瞳者，必曰（李）陵苗裔”。
或因李陵後裔，非出其種。亦或是心向故國，亦未可知。
據竇賓所言，堅昆農耕並遊牧，兼而有之（注①）。物產可稱豐饒（注②）。堅甲利兵（注③），有王及王城，並小王及屬吏（注④）。
兼有禮樂祭祀，且律法森嚴：“諸部食肉及馬酪，惟阿熱設餅餌。樂有笛、鼓、笙、觱篥（bìlì）、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草，祭無時，呼巫為‘甘’。昏嫁納羊馬以聘，富者或百千計。喪不剺面，三環屍哭，乃火之，收其骨，歲而乃墓，然後器泣有節。冬處室，木皮為覆。其文字言語，與回鶻正同。法最嚴，臨陣橈、奉使不稱、妄議國若盜者，皆斷首；子為盜，以首（子之斷首，或火化之骷髏）著父頸，（其父）非死不脫。”
其君曰“阿熱”，立王庭於“牙青山”，聯氈為帳，號“密的支”。隕鐵號“迦沙”，林林總總，不一而足。
據此可知。堅昆可稱，部落文明。而終北之北，亦非不毛之地。
或與後世，黑髮、黑瞳為不祥，迥異。時下堅昆，以黑髮、黑瞳為貴種。其王阿熱，傳聞便是李陵後裔。四百年，家仇國恨，許已雨打風吹，煙消雲散。然或家仇國恨，不減分毫，亦未可知。
皇上西行，必過牙青山。堅昆王庭，究竟何地，眾說紛紜。堅昆王，如何自處。皇上親臨，可探究究竟。
皇上君臨，萬眾矚目。雖夜以繼日，通宵達旦。然宮外覲見使節，車接如龍。聞更多徼外部族，正蜂擁而來。唯恐俗事纏身，裹足不前。經停三日，皇上車駕夜行，悄然出城。渡劍水，入堅昆境。
據《新唐書》載，後世黠戛斯，“南依貪漫山”。貪漫山，即薩彥嶺。薩彥嶺以南，至唐努山，所夾狹地，便是後世之“唐努烏梁海”。
如此說來，堅昆王庭，當立於貪漫山北。
正如挹婁各部，各有枝屬，是敵是友，不盡相同。堅昆各部，之於季漢，亦善惡不等。臨近劍水各部，羈縻於沒鹿回部，故不生反叛之心。且客庸郅居郡者，亦大有人在。耳濡目染，心向季漢。然再西行，當日漸離心。待過堅昆王庭，近西域都護府，又愈發親近。
東西二大都護府，皆遣使各部，結好部落大人。先為皇上君流鋪路。料想西行，當無驚險。然皇上有意，順下劍水。深入終北之北。
令二大都護府屬吏，措手不及。
郅居水西岸，將作寺船塢。
自渡郅居水，皇上車駕，便乘夜駛入。
船塢所藏，正是將作寺新造將作工舡。趁十月初冬，尚未冰封。皇上欲攜將作寺能工巧匠，順下北海，一探究竟。
將作丞死諫，奈何皇上心意已決。將作丞無奈，唯有聽命行事。不料一場酷寒，如期而至，天寒地凍，水面浮冰。即便水道仍在，然浮冰攔阻，稍有不慎，船毀人亡。不得已，皇上遂消此念。車駕西進，奔赴貪漫山。
雪落一夜，山川皆白。車轍深埋，無痕可辨。換雪橇機關，循山脈走勢，大略而行。
午後，風雪漸大，溝壑悉平。唯恐河川初凍，不足承重，鮮卑耕馬，失蹄落水。皇上循《北海西行圖》上所繪，最近溫泉所在。遂命御姬，驅車前往。
趕在黯淡無光前，抵達溫泉地。
只見皚皚溝壑之中，一道黑水，蜿蜒流淌。水面熱氣升騰，雲霧繚繞。
循溪逆進，於泉眼處紮營。
便有專用溫泉車駕，翻轉機關，如漁梁，橋架其上。居中設帷，聚攏暖氣。可經臥蠶車所接長篷，輸往各處營車。上游沐浴，下游洗馬。
一帳之隔，冷暖不同。
無怪，得《北海西行圖》，皇上如獲至寶。鮮卑利亞，尤其北海周遭，廣有溫泉。相距數日乃至數月行程，不等。
皇上遂問，何以遠知。
田子泰答曰，乃居延外道，遊商所獻。皇上這便了然。
正因沿途皆有堅昆部落，世代遊牧。故往來遊商，亦從各部大人處，知曉來龍去脈。外道遊商，通商往來，獻圖都護府，田子泰再行匯總。遂成此圖。
隆冬西行，可解皇上燃眉之急。
營地順下溪流，環抱泉眼。帳中暖意盎然，毋需耗費薪炭。取水溫適中處，闢為浴池。皇上攜御姬共浴。便是身懷六甲，希格斯姐妹，亦寬衣解帶，入池共浴。
帳外大雪紛飛，寒風呼嘯。帳內人面桃花，歡聲笑語。