俗，乃稱女國。循大漢風儀，則稱湯沐邑。雖各有出處，然殊途同歸。
換言之，若東女國，可為皇上長公主，湯邑之地。二家和合，併入漢土矣。
如此，薊王毋需迎西王母入家門，亦可並東女國入漢土。
此舉，於家國皆有大利。
若紫元夫人，能為東女國女主，薊王自當效竹隅女王，隆重禮儀，迎紫元夫人入宮。
言猶在耳，千里之妃。扶南女王柳氏，陪嫁三千里三登沃土。亦不過得，太妃之禮遇。竹隅女王，雖不過百里之妃，卻因功在先，故位在柳氏之上，尊貴太妃。紫元夫人，若為東女國主，當以太妃禮遇家門。
不等西王母遣使北都。賜支長史傅燮，便六百里上疏。言，紫元夫人，已為東女國主。原東女國主，登王母瑤池，入墉宮修行仙術。以求早日，羽化飛昇，位列仙班。
人各有志。既心不在紅塵俗世，亦毋需強人所難。
畢竟，西王母乃東女國共主。由王母四女，紫元夫人繼位，亦在情理之中。
如此一來。東女國併入漢土，亦不出三五載之間。
料想，此刻。王母使節，正快馬加鞭，奔赴北都。以求趕在君流十萬裡前，納紫元夫人入家門。
亦如，“千里之妃”。
今時不同往日。皇上一步登天，貴為天下共主。
受命於天，監照下土。再無人，位居其上。
據道義之巔，總禮法之極。
待君流歸來，揮師百萬，一統寰宇。
恐再無，和蕃之舉。