《資治通鑑·漢獻帝建安十三年》：“（曹）操幼子倉舒卒，操傷惜之甚。司空掾邴原女早亡，操欲求與倉舒合葬，原辭曰：‘嫁殤，非禮也。’”
足見流行。
傳聞，嫁殤，上古時已有。因空費人力、物力，故曾予禁止。《周禮》雲：“禁遷葬與嫁殤者。”
後世稱冥（míng）婚。
至宋代盛行。據載，凡未婚男、女死亡，其父母必託“鬼媒人”說親，再行占卜，卜得允婚後，便各做冥衣，行合婚祭，將男、女併骨合葬。
“不料女屍，亦得高價。”何後感慨。
甘始言道：“天下之大，無往不利。”
東郭延年亦道：“更有盜屍賊，專行此事。尤其貴女屍骸，存世完好者，可售千金珠玉。”
何後遂想起宮中舊聞：“桓帝馮貴人，美豔絕雙。死後卅餘年，群賊發其冢，見貴人顏色如故，但肉小冷。賊遂競奸之，鬥爭相煞而死。莫非賊人本意，亦為盜屍嫁殤乎？”
三師六目相對，各自嘆息：“太后明見。”
此乃靈帝年間舊事。
何後隨口一問：“可知何人盜屍。”
“我等實不知也。”三人異口同聲。
觀三人似有難言之隱。何後忽靈光乍現：“孝仁皇。”
劉萇，靈帝劉宏生父，河間孝王劉開之孫，解瀆亭侯劉淑之子，其妻為永樂董太皇。靈帝即位，追尊父劉萇為孝仁皇。
何後又道：“先前，討伐豫州黃巾。沙丘臺上，見孝仁皇金絲玉縷屍。孝仁皇死時不過為亭侯。如何能披金絲玉衣。必是先帝登基後，暗中開棺授予。”