不愧是高人。行事如羚羊掛角，無跡可尋。董重心癢難耐：“張公可否明言？”
“天機不可洩也。”張儉語焉不詳，莫測高深。
“可否先窺？”董重雙手接過信函。
“先窺則前功盡棄也。”果不其然。
“長者賜，不敢辭。”董重咬牙收入囊中。
“事不宜遲。”張儉言盡於此：“大將軍速去。天機莫測，遲恐生變。”
“告辭！”董重患得患失，交加驚喜，亦不敢多待。
目送董重出室。張儉面上，忽現一絲解脫。
“諸事皆了，老朽瞑目矣。”
不出三日。黨魁平樂會，“處匡床”論“天下治”。盡為人所知。太學生書錄整理，相互傳閱，更助風靡。
魚梁臺上，王允亦得手抄本。
二次黨錮，皆因“處士橫議”而起。語出《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議。”
處士，古稱有才德而隱居不仕之人；橫議，口無遮攔，隨心所欲，多指無所顧忌，妄加評論時政。
後有人言：向來論氣節，大概總從東漢末年之黨禍起頭。那是所謂處士橫議的時代。
便是指此時。
司馬光亦言：“自三代既亡，風化之美，未有若東漢之盛者也。”又說“三代以下風俗之美，無尚於東京者”。
換言之，以己度人。即便是號稱“不得殺士大夫及上書言事人”的大宋亦不及。故梁啟超言：“論世風，謂東漢最美，炎宋次之。”
不吹牛逼。