“所謂拋磚引玉，便是誘董卓，擅動宮中之物。”桓典輕輕頷首。
“拆九龍門柱，乃董卓禍亂宮廷之始也。”許攸斷言。
桓典一聲長嘆：“非拆宮門，乃拆心門也。”言下之意，拆除人臣之節。邁過欺君凌主的心坎。所謂得寸進尺。今日拆禁中之物，明日宰賣天子弄田，近郊苑囿。焉知他日不將宮妃公主，佔為己有，淫亂宮闈乎？
“正是如此。”許攸難掩得意。
“尚書令此計，非拋磚引玉，乃殺人誅心也。”桓典一語中的。
“亂世用重典。非虎狼之藥，不可治虎狼之患也。”許攸答曰。
“然上天終有好生之德。尚書令，當適可而止。”桓典言盡於此。
許攸起身恭送。
所謂“道不同不相與謀”。許攸之路，豈能行百里半於九十。
周時所鑄九龍柱，自當珍貴無比。以漢宮門柱賜薊王。其用意不言自喻，言指薊王乃大漢擎天之柱也。
更有甚者，天子詔賜九龍柱，令薊國立為“桓表”。並由左至右，賜三柱名：『闢土』、『兼國』、『服遠』。授薊王闢土、服遠、兼國，三權。
“闢土服遠曰桓，克敬動民曰桓，闢土兼國曰桓。”
昭告天下，海內震動。
誠如賜加九錫。所賜之物，究竟何如，需看如何釋義。亦如上古經文，究竟何意，且看如何註解是一個道理。
三根上古九龍柱。被獻帝金口玉言。附加闢土、服遠、兼國，三項特權。賜予薊王，可想而知。
其禮遇，已遠超九錫。
換言之，薊王可將海外所闢荒洲，悉數併入封國。
或有人問，為何只是海外。
只因闢土、服遠、兼國，九龍三柱，乃一體授予。三柱一體，不可分割。
其中“服遠”，便限定了闢土併兼國的方向。
三根銅柱，亦有主次之分。居中大柱，稱兼國。左右為闢土並服遠。此亦寓意主次：先闢土、服遠，再行兼國。
薊王遠在象林苑。天子雖有所賜，王太后並王后，亦不敢擅斷。六百里傳書。薊王言：可。
於是乎，朝野內外，彈冠相慶。薊國上下，與有榮焉。
許攸所謀，一石二鳥。即便薊王，面對闢土、服遠、兼國，三權。亦無從抗拒。而對董卓等洛陽權貴而言。大漢十三州之外，皆徼外蠻荒之地。予取予求，何必在意。
能安撫大漢一藩，坐穩錦繡江山。方為長久之計。
舍無足輕重，區區三根銅柱。何樂而不為。
九龍門柱，遂被合力拆去。百餘大車，列隊送入函園，吊裝入船，並洛陽使團，同往薊國。
正副使節，正是太傅楊彪並太僕王允。
此時被董卓遣出京城，看似重用，實則驅離中樞也。待返回，大局已定。再無立足之地。
楊彪心灰意冷。先前便與盧少保約定，欲投薊王。此去，正中下懷。恐難再回。王允心牽朝堂，必不願遠避。二人難免，分道揚鑣。
天下無不散之筵席。
合久必分，分久必合。
丞相府，魚梁臺。
董卓再開府議，群僚齊聚，百官就位。
“十萬精兵，拱衛京師。人吃馬嚼，耗費極多。眼看糧谷將盡，只有半年之需。諸位可有良策？”
聞董卓此語。許攸心中冷笑，而面色不變。莫說半年，便是百日亦難支撐。
見座下群僚，一籌莫展。
董卓遂看向三獨坐席。
不等董卓開口，許攸已起身答曰：“稟丞相。卑下竊以為，洛陽並不缺糧。如陽港雙市，日日帆滿，轉運薊國稻穀。便無券鈔，亦可用五銖錢，足量販來。”
“百官薪俸，皆用薊鈔。何來銅錢？”董卓問道。
“聞先帝授薊王五銖錢範，乃出西園。由鉤盾令宋典，命匠人鑄造。只需尋來，當可一用。”
“哦？”董卓眼中，精光畢露：“尚書令欲使鑄錢乎？”
“丞相明見。”許攸再拜。
“可行。”略作思量，董卓遂言道。
“然，鑄銅何來？”御史中丞，起身言道：“京畿之地，並無銅鐵。”
“此事易耳。”許攸笑答：“青銅之器，洛陽貴胄，何其多也。取來足可鑄億萬角錢。”
“便依尚書令之言。”董卓雷厲風行：“傳命，收銅鑄錢。”
“喏。”