，宜孕侍寢，以求早日珠胎暗結。另有家中七貴妃，並安貴妃，皆有宜男之相。王太后，亦命安長御，酌情編排。八王子中，除長姐所生嫡長子封，七子皆為七妃所出。八王子，同入王子館。得名師言傳身教，文成武就，指日可待。乃王子館，諸王子之翹楚。亦先行裂土封王。
薊王日常飲食起居，亦多七妃伴駕。家門興旺，七妃亦與有榮焉。
如長姐所言，早與小弟，融為一體。故王太后，視如己出。稱為家妃。
此乃，胡俗漢化。
時下，東夷有此俗。《三國志·魏志·東沃沮傳》：“飲食居處，衣服禮節，有似句麗。”注引《魏略》：“其嫁娶之法。女年十歲，已相設許。婿家迎之，長（cháng）養以為婦。”
“長養為婦”，便是後世養媳。
安四長御，雖不比七位小姐姐，侍奉薊王多年。然亦早入家門。王太后言，宜當為貴。薊王亦如此想。安四長御，分居東、西、南、北，四宮。各領一宮之事。伴駕三王太后、薊王三後、二宮太皇，並薊王。故毋需另建宮殿。且獨居一殿，亦非安四長御，心中所欲。為夫君再誕麟兒，才是心中所期。
於是擇吉日。薊王擢升安四長御為貴妃。如此，王后、貴妃、王妃、美人，自上而下，各就各位，各得其所。待九九重陽，趙貴妃入宮。至中書令荀採致仕前。薊王，當輕易不娶。
薊王，家大業大。家國，二事繁雜，可想而知。
薊王三後，各有側重。七貴妃並甯貴妃，亦身兼要務，協掌宮事。薊王增築溫德觀，新設溫德博士，便由內閣諸貴妃，共掌。訓誡家法，則由甯貴妃掌管。