妃那美。亦是前邪馬臺女王。今筑紫國女主。
只需助柳氏復國。柳氏效先祖柳葉，嫁薊王。扶南必為二主共治。與薊王所生麟兒，當為扶南之主。如此，不出三代，寧州亦為漢土。
孫伯符，周公瑾。素知薊國民意沸騰，不願漢室貴胄，三興之君，再行“和番”。“和戎”更是大忌。
換言之，單從國人細分“和親”，為“和番”、“和戎”。便可知，國人心態變化。於是，“有朋自遠方來，不亦樂乎”。此乃待客之道也。然“客隨主便”，切記“喧賓不可奪主”。
正因，心憂王上後宮，胡風盛行，恐亂漢儀。故自蔡少師以降，海內大儒，各遣家中妙齡少女，春試入闈，出仕少府。充填薊王后宮之意，不言自喻。
更有甚者。便是先前，和親薊王之國主、單于。此時，亦越發自矜。皆以『漢戚』自居，漸不與異族苟且。
此風，有利亦有弊。
國老，高屋建瓴。言，此乃和合之風，向化使然。天下大同，是也。主公毋慮也。
薊王，心領神會。然，總有似有似無，一絲心牽。待孤，諸女長成。公主和親乎？
此風，斷不可長。
論知薊王至深。小師弟周瑜，必為人先。
此番南下，平定南州。所行『反·圍魏救趙；正·四面楚歌』之計。其中深意，恐遠不止此也。
話說，反·圍魏救趙，莫非曲線救國乎？
門下署，南合。
細觀嶺南邸報，南合祭酒許子遠，眼中一閃精光。
“我主，‘非周公瑾，不帝矣’。”