為便於行事。周暉又暫留水司空虞翻相助。
如前所言。薊王多次重訂品秩。輔漢大將軍幕府，亦不例外。周暉以降，水衡五丞、九官令丞、七官長丞，皆升秩一品。水司空前為六百石吏，今食千石俸。
左右水司空丞，衡毅、錢博，今亦得食六百石高俸。謂“無功不受祿”。別無寸功，而坐享其成。二人深感不安。此番毛遂自薦，願助一臂之力。亦為立功自効也。
豪傑便是如此。受滴水之恩，尚湧泉相報。得薊王全護家小，又為薊吏，食薊粟，富貴盛過常人。焉能不以死相報。
聞田橫死，五百壯士，自刎頸亡。桃園結義，匡扶漢室，同生共死。春秋之義，兩漢猶盛。
周暉為兄長。拳拳眷顧之心，溢於言表。
周瑜才智，猶在族兄之上。能助主公，安天下者，必有周郎公瑾。
周暉，少好賓客，雄江淮間，出入從車，常百餘乘。薊王賜座艦遊麟，以募身側。從此，披肝瀝膽，以奉明主。與薊王英雄相契也。
漢家四百年，源自高祖，經久不衰。否極泰來，俠義之風。直令人，心嚮往之。後世，萬般皆下品，惟有讀書高。豪俠冠以“屠狗”之汙名。然卻忘了，先賢早言，“俠以武犯禁，儒以文亂法”。
言下之意。儒、俠，一丘之貉，無有高低。
一介儒生，口出狂言，貶低豪俠。便是貶低儒家，順帶貶低自己。切記。
送別周暉。
又有中山洲豪商焦矯，投帖求見。
焦矯，原為會稽郡中豪族，嘗為徵羌令，故時人皆敬稱其為“焦徵羌”，因與番商交善，常於市中，為儈作保。久而久之，訛稱“胡老”。先前獻策周暉，取中山洲立為江表十港之一。今中山洲析分中山、蓬萊二郡，足證焦矯，先見之明。
因獻策保舉之功，薊王升民爵三等。今已與田韶，並駕齊驅，為十五等爵之少上造。並同東海壽麋，共號“三商”。
“焦公此來，必有見教。”周瑜對江表之事，知之甚祥。
“且請來一見。”孫策心領神會。
稍後，焦矯手持王杖（鳩杖），爵室來見：“老朽，拜見長史，拜見從事。”
《續漢書·禮儀志》：“仲秋八月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖。”八月賜杖，乃因“諸物老成，故順其時氣助養育之也”。
“焦公，請上座。”孫策以禮相待。
“謝長史。”焦矯稱謝落座。
“焦公，所為何來？”孫策以茶代酒，舉杯相敬。
清茶潤喉，焦矯落杯言道：“老朽此來，乃為向長史，保舉二人。”
“哦？”孫策喜問：“焦公，所舉何人。”
“廣陵呂岱，南海吳碭。”焦矯答曰：“二人皆忠義之士。可為王上所用。”
呂岱，字定公，廣陵海陵人。初為郡縣小吏。袁術來襲，避亂南渡。客居中山洲，為市儈。被焦矯賞識。
“吳碭，字叔山，南海掲陽人。漢末察孝亷，為安成長。孫權使呂岱取長沙郡，碭據縣以拒之，權遣魯肅攻圍，碭突去，曰：“碭，受天子命為（安成）長，『知有漢，不知有吳』也。”後（孫）權統有交廣（統領交廣二州），遣歩騭（zhì）為交州刺史，義碭而不見責，碭亦不復仕（《百越先賢志》載）。”
民間傳聞。史上，長沙兵敗，吳碭突圍而出。自回揭陽老家，合同鄉曾夏，聚兵數千，抗吳二十餘載。直至赤烏年間（238～251年）南海太守鍾離牧，勸其曰，“勿徒苦生靈”。
吳碭、曾夏，這才罷兵息事。隱居鄉里，終生不為東吳所用。
史上，揭陽之亂，雖不見吳碭。然曾夏，確有其人。《三國志·鍾離牧傳》注引《會稽典錄》：“揭陽縣賊率曾夏等眾數千人，歷十餘年，以侯爵雜繒千匹，下書購募，絕不可得。牧遣使慰譬，登皆首服，自改為良民。”
授侯爵之位，贈雜繒千匹。下書懸賞招募，絕然不可收買。此賊，絕非泛泛之輩。
初來乍到，便有名士來投。孫策、周瑜，焉能不喜。
遂請上爵室相見。
吳碭、曾夏，衡毅、錢博，年歲俱與孫策、周瑜相若，英雄少年，意氣相投。唯呂岱，年歲稍長。孫策以嶺南諸事相問。見呂岱，從容不迫，“處法應問”。孫策遂拜為主簿。
吳碭、曾夏，為左右從事中郎。
如前所言。四方都護府，自將兵長史以降，設有：從事、司馬、主簿