生於動亂的年代，人命並不值錢。
尤其是孩子，給吃掉的吃掉、煮掉的煮掉，都是平常的事。不給煮掉的，就只有行乞。
話在一個地方的很早很早很早很早之前，那個地方的滿街滿巷都是難民，夾雜在當中的孩子沒有飯吃，而且生活都過不下去，都在大饒帶領下，一個一個行乞去。當人們初次看到這情景，會心酸心軟。
但當接觸得多了，便會開始麻木，乞憐的目光誰沒有，雙手伸呀伸，兩眼眨呀眨，見得多了，便會覺得這種賺錢方法委實太易。
但無論認得心腸多硬，只要看見那帳幕內的景象，饒惻隱之心必定會忍不住流露出來。
人們都會驚異，動亂的時候，人命真賤...
在高陛戲院外的後巷，每晚都會搭一個帳幕。
高陲戲院每晚所公演的大戲上捧場的觀眾很多，大家隨著戲曲和應拍子，歡歡樂樂的消磨一個半個晚上。
而那帳幕，和高陛戲院一-樣，吸引魚貫的人龍，排隊付錢進去看個究，但那中氣氛，就和高陛戲院內的相差很遠。屏息靜氣地看著，看過後就異樣地心酸。
但心酸歸心酸，每夜排隊看的人依然很多，看過再看的人一樣不少，大概是消遣太少，又或是，動亂時期的人心會自自然然的變得殘忍起來。你殺人，人殺你，互相殘殺，好像所有人都知道人命是一文不值的。
請排隊，若要看那東西的話，大家魚貫進場，但看完之後，都值回票價。
帳幕之內，燈光是暗淡的，更映出那東西楚楚可憐之相。大家都看得瞠目結舌，啊呀，臺上面的那些究竟是雞還是人?細彎曲的身驅，瘦的雙腳，沒有臂膀，身.上滿是硬硬的雞毛，那張臉，根本分不出f眼耳口鼻來，稀爛的堆在頭.上。
用鎖鏈鎖著那個所謂的人，人稱之為「雞人」，他們，那是人與雞的混種，在這亂世，卻是由冤孽而生。
既然是冤孽，那就不必可憐他呀，雖然他的眼在苦苦流淚，雖然那沒有舌頭的口在張大哀劍
活該的，‘下賤的混種。大家指指點點，藉此消磨一個晚上。
街上總有孩子失蹤......給煮掉給吃掉，也有給拐到帳幕之鄭
拐到帳幕內，當然不是當觀眾，更加不是當收錢的，那麼，被拐去的孩子，是給當表演者了。表演者?表演什麼?雜耍?唱歌還是跳舞!不，表演那些東西可賺多少錢。孩子，那的生命，走進帳幕之後，就化作雞人去。
雞冉底是怎樣來的?原來那些人把拐來的孩子，用有齒的捧毒打，打得皮開肉破。這還不算，皮穿肉破那又怎樣，流血流膿的身體哪個沒有看過?於是，孩子們在給毒打之後，那些人便把一支支雞毛，一條一條插進尚未縫合的腐肉中，待數後血流乾了，肉縫合了，那雞毛便會像自然而生那樣。
但這還不夠，雞那裡是這樣子的，沒有死去的孩子在號啕哭叫，哭聲震。
他們惱怒了，吵什麼，吵死人。孩子仍舊是哭，大人們怒火難平，一手抓向孩子的口，拿起剪刀把舌頭割下來。滿口鮮血的孩子可能因而死去。
但總有活命的，死不去的。他們圍著孩子來看，要像雞的話還差一點。於是，瞪著眼的孩子又看見斧頭向他們一揮，他們只好張開那已不出話、沒有舌頭的口，看著自己的雙手隨斧墜地。沒有雙臂的身軀才像雞。還有那張臉，雞怎可以有人樣。
於是，拿刀在孩子的臉.上割呀割。命真硬，還死不去。但也不可讓他們活得太久，留在帳幕內三數，便要換.上新的孩子。
但新的舊的有什麼分別，全都是雞不是雞，人不是饒雞人。沒有人再知道孩子的原本面目，甚至他的父母他不可能知曉。他們可能也排隊觀看，指指點點。
終於，秘密給發現，在高後巷處的這個帳幕，因一個逃脫聊孩子揭發開來，但可憐這孩子已經被打得皮肉稀爛。帳幕拆了以後，人家談論得更多，大家都，死掉的雞人，他們在半夜裡，瞪著乞憐的眼睛，像雞一樣拍動斷聊雙臂，依啊依啊的在呼劍
那哀叫聲傳得很高、傳得很遠，聽到的人可以想像得到，那去掉舌頭的口在張叫的模樣，簡直可怖之極。他們像在控訴:「怎麼你們一點惻隱之心也沒有，一一個-一個每夜排隊去看我們這群可憐的孩子。」
那是很早很早很早之前的事情了。後來，經歷過打仗等亂世，死更多的人，有更多的傳，漸漸，人們就掉了雞人這個故事。但到了現在在高陛戲院的舊址，你還可以聽到那欲語無話的空洞大口的