於第一次接觸武術的年輕一代來說，要輕易地實現他們的啟蒙也是不容易的。他們常常要“思而精”，慢慢地實現修煉，而楚天只是長時間才接觸到心靈武術，並敢於自稱頓悟了“但書古娟”。
如果你真的有了頓悟，這是一件好事，你害怕大腦會進入它，或者你會把它變成一個號角。如果你不想出來，你就不能出來。這是個小錯誤，但對你的武術有很大的影響。
如果你不說別的，你只能談論精神紋阿身。雖然在這個城市裡沒有精神模式，但這並不意味著玉城的人是無知的，至少楚家的勢力聽說過這種精神之路。只有精神模式的方式比武術更復雜。這是大秦王阿朝。沒有一種力量可以被稱為精神上的正統，但它是王阿朝或宗派之間的脈搏或高峰。
更重要的是，《但書古娟》是一部破卷。我不知道它被扔在這裡多久了。從來沒有一個門阿徒能啟發一兩個人。如今楚天敢說有教化，自然就被當作大笑話了。
楚天懶得理會身後的笑聲，又把《但書古娟》放回到書架上，又走到另一排書架上。
吳的靈魂世界，它可能是相同的，無論是普通民眾，還是天空的驕傲，不管卑微的地位，或者狀態自尊，見到比自己差的人，大多數將傲慢展示兩個，甚至踩兩腳如果你遇到比自己更強的人，你會彎曲你的膝蓋，你的眼睛會很低，即使這人有同樣的經歷。
從前，楚天聽人議論楚陳的臉又冷又嚴峻:“如果漢人敢這麼做，我們楚人就不吃素。”
中年男子嘆了口氣，這是一個堅強的一年，但兩個白。
有句話說，他沒有說他不害怕外在的煩惱，他害怕的是內心的煩惱和災難。
城外的一個山谷裡，一道像劍簾一樣的瀑布從天而降，落在一個巨大的青石冷池裡，發出隆隆的響聲。
在青石漢壇對面，是一座舊式的角樓。這時，有一個年輕人坐在古老的亭子裡。如果你是老人，你會直直地盯著對面的尖沙瀑布。