正一直觀察人們模仿的情況，看到許多超出他預料的成果出現，他也十分驚訝。
他煮東西吃，耗費許久才研究出來的最佳火候，傳授時更是嚴格無比，可傳出去後，資訊失真，人們反而研究出了慢燉，長燉，幾分熟這樣的概念。
他去嘗過，和他研究的最佳火候雖有不同，卻也別有一番風味。
這些新出現的事物，比他傳出去的更多。
他不僅不需要再往外傳授經驗，還可以從人們那裡學習經驗。
比如他現在，就在學習一個圓盤製作。
起初，只是有人用石頭磨圓滾著玩，有人坐在圓石頭上，隨著石頭滾動而移動。
隨後，就有人腦洞大開，用兩個圓石頭組合起來，在中間打個洞，用木棍穿起來，人坐在木棍上，用腳撥一下，石頭就可以滾去好遠。
只是這樣比較磨屁股，久經苦惱的人用一塊木板隔開木棍，讓木棍在木板下轉動，免去磨損屁股的麻煩。
事情的發展往往出乎預料，兩個輪子不夠玩，人們做出四個輪子，用木板連線起來，幾人分批玩耍，一會兒負責坐在木板上，一會兒負責拉輪子。
正行走在其他村落，看到的時候，已經有人拉著輪子到處跑，和好友們互相拉著玩。
他新奇萬分，叫人帶來一頭馴化的牛，讓牛來拉車。
正的出現，引起許多人圍觀，傳說中喜歡到處亂跑的首領居然來到他們部落，誰都想去瞅一眼。
牛拉來後，正親自坐在牛車上，讓牛拉著他跑。
看著牛拉著車跑得飛快，圍觀的人們都驚呼起來，誰能想到部落年輕人的玩具還能這麼用。
有好事的，在牛車經過時，一個閃身跳上牛車，感受著不用走路就能移動的快感，坐在牛車上大呼小叫。
其他人也按捺不住，紛紛跳上馬車，要體會這種感覺。
一番熱鬧之後，正跟著做牛車的人學習，幾番改良，把石輪改成圓木，又加了一些斜撐加固，牛車跑得更快，拉的人更多。
有個機靈的，將圓木輪子中間鏤空，只剩下斜撐支撐的圓，沒想到輪子竟然不垮。
這減重減得十分瘋狂，立刻有人把牛車上的木板切成幾根木條，用木條連線車輪，原始牛車就出現了。
正十分高興，駕著牛車往各個部落趕，每到一個部落，引來人們圍觀之後，還邀請人們和他一起試駕牛車。
就這樣，他走到哪裡，就把他從各部落學到的東西帶到新的部落。
他沒有強行要求人們學，他發現，強行要求人們做的，人們往往不願意，反倒是人們自願做的，做得都很好。
所以，每次到新部落，他都是展示自己，然後對感興趣的人傳授他們感興趣的東西。
正遊歷諸多部落，見識過許許多多部落風俗，一些有害的，他不理會，有益的，他就總結起來，形成自己的生活習慣，然後不經意展現在人們面前。
於是，人們慢慢開始喝熱水，穿麻衣，穿草鞋，洗臉，刷牙，扎頭髮，洗手、用筷子，用碗、用鍋，吃熟食，洗澡...
短短十年時間，在正的部落範圍內，人們悄然習慣了這些日常，不用碗吃飯就不對勁，不用筷子就不舒服，生吃更是感覺野蠻。
不洗澡的人，會被人遠離，不穿衣的人，會被人嘲笑。
於是，哪怕再窮的人，身上也要穿的乾乾淨淨，再打不上獵物，吃糧食也要有幾滴油煮。
方圓五千裡數萬個部落，人們模仿正的口音叫法，圓形的木盤叫輪子，牛拉的木盒子叫牛車，馬拉的叫馬車，吃飯的石凹叫碗，夾飯的兩根木棍叫筷...
無形改變之下，五千裡內，一個部落的人去往另一個部落，不會有太多陌生感，人們衣食住行完全沒有多大區別。
漸漸地，大家也熟悉起來，看到一樣的髮髻、一樣的衣著、一樣的生活習慣，會感覺親切，似乎大家都是一家人。
見面互相問好，看到有困難的人伸手相助，碰到性情相投的人更是能一起吃肉，有老人大家會共同扶持，有遺孤大家會共同撫養。
因為，這些事，都是正在遊歷住部落過程中，一直在做的事。
人們不需要理解為什麼，也不必知道有什麼好處，因為正在做，他們跟著正做就是了。
“正是比我們聰明的人，他都這樣做，我們為什麼不跟上。”
有人不解，想詢問當地部落的小首領，被小首領狠狠教訓了一頓。