澤最後總結了一下，“格物，就是透過實踐，不斷排除錯誤的，保留美好的，比如理論錯誤，得不到想要的結果，便可以排除錯誤理論，得到正確理論，再去做正確的事。”
“這和我們上次爭論的‘實踐是檢驗真理的唯一標準’有相似之處。”
說到這裡，澤看了一下風，風不好意思的點點頭。
“上次的爭論是我鑽牛角尖了，我親自試驗過，應該在‘實踐’前加上‘不斷’，不斷實踐才是檢驗真理的唯一標準。”
“真理極為難得的，一次實踐證明不了什麼，那只是在特定條件下得到特定結果，只有不斷實踐都不能推翻的，才是真理。”
“以前正說屠龍者終成惡龍，以此判斷我們世界最終的走向，我就不同意。”
風說著說著就正經起來，扞衛世界的榮譽，相信他曾經奉獻過的人們，是他從不猶豫的事。
“不是每一個世界的每一個時代中，屠龍者都成了惡龍，這句話就不是真理，它沒有一直髮生，一直出現，一直成立，總有例外出現，所以只是不嚴謹的論述。”
“我們認識世界，必須看到世界的變化，不能機械的以當前認識判斷未來發展。”
“我說完了，你們繼續。”
澤沒什麼好說的了，“我認為用善惡為意象，表述通俗易懂，人人都知道善惡無盡，為善去惡，就是要矢志不渝的排除錯的事，堅持下去，才能看到真理。”
幾人都在整理收穫，風和澤表面說的簡單，其實蘊含的道理很深刻，放在其他地方同樣適用。
安靜了一會兒，旭開口了。
“我是第三任共主，一出生，便生活在蒼首領治下，看到的是各部落安居樂業，人們淳樸自然，但在歷史記載上，正之前的時代，常有人相食的事情發生。”
“由於文字在蒼時代才出現，對以往的記載，只存在有限的石刻圖畫，我感受並不深刻，卻也知道那個時代極為殘忍。”
“書上說，是生產力不發達，人類無法有效利用自然資源轉化為生存資源。”
這段歷史是無法迴避的，才幾百年時間，那些石刻還沒有風化，人類社會無法否認這一點，正沒有否認，他都是那個時代的經歷者，蒼有親人從那個時代過來，都知道這是真的。
說起來不光彩，卻沒必要回避，旭儘管說起來情緒不高，也沒有刻意美化。
“正首領出現後，尤其是正首領的種種行為被人們模仿成自然後，人相食的事，基本杜絕。”
“雖說有生產力發展的因素，但人相食並沒有被禁止，它還是消失了。”
“我認為，是因為那個時代的人們，已經有了樸素的善惡，就算只是因為正的行為，讓他們認為超出正行為的事不好，但時間長了，他們確實萌發了這種善惡。”
他不是故意拍正的馬屁，有文字記載以來，許多民俗傳說都有了文字記錄，只需看看每年遞上來的資料，就能知道真實情況。
“深入表象看本質，以前的人只是披著人皮的獸，正首領之後，人才真的成了人，基本表現，是人們模仿正首領，產生了樸素的善惡觀，形成原始的世界觀。”
“從正首領，到蒼首領，再到我，我一直在思考為什麼要引導人們的行為模式，現在，我明白是要讓人們分辨善惡。”
“人們稱我們這些老共主的行為是德，我認為，明辨善惡的東西，便是德，也即是第三句裡說的良知。”
這話一出，在場眾人都陷入思索。
知善知惡是良知，良知便是德，而德，正是他們以前不知不覺做出的行為模式，究竟能否成立？
蒼嘆了口氣，“我不知道是不是德，一開始當上共主，我只是遵循正首領的意思，現按照他以前的習慣做幾年。”
“當時我不以為意，但因為尊敬正首領，才認真按照正首領的意思做了幾年，那幾年，我看到了太多東西，也學正首領去開荒、種地、養豬、餵雞。”
“我去過距離部落兩百公里的易貨場，吃過離住所五十里的河水，住過雨天會漏水的草房，養過一百隻雞死了九十三隻，我太清楚天下多數人的樣子，所以做什麼，我都會下意識參考這些人的情況。”
“我不知道德是什麼，我只是記得，我當時需要什麼，我在做共主的時候，便去做什麼。”
旭深有感觸，當初他接任共主時，蒼也要求他這樣做了幾年。
“德是什麼，是知道其他人需要什麼，不需要什麼，做對人