? “周兄真是大才，韓國這城池割得可是心甘情願。全/本\”茅焦很是讚歎。
周衝笑道：“茅兄過獎了，這都是韓國自己送上門來的，這叫不得不取。”
淳于珏撇著小嘴，模樣極美，很是不屑地道：“韓國人真是沒志氣，秦王還沒張口，他們就自己送上門來，韓國不滅就沒有天理了。”
茅焦很是贊成她的話，道：“是啊，如此下來，今天割一城，明天割一地，地有盡而秦王之**無窮，終有地盡國亡的時間。可嘆！”
周衝笑言：“你們說得不對！照你們這樣說來，一城一地割給秦國，滅一個韓國還不知道要等到什麼時間去了，說不定等到我們走不動路了，這韓國還沒有滅呢。”
韓國割地之事雖是好事，可是多少年才能遇到一回，根本就是不確定之事，喜過就算，要真正滅亡韓國還得靠軍隊，要透過征戰來完成。
茅焦點頭，道：“理是這個理，可是這事也太讓人難以理解了。我雖不是韓國人，可心裡還是為他們惋惜。”
周衝笑道：“惋惜能有什麼用？天下，天下人之天下，唯有德者居之。周天子已滅，天下無主，群雄逐之，群雄各顯其能，究竟誰能得天下，就要看誰的本事大了。”
淳于珏馬上反駁道：“周兄，這話我可不愛聽。秦國什麼都不缺，有賢明的君主，才氣過人的臣僚，有能征善戰的軍隊，有完備的律法，有清廉的官員，辦事快捷的官府，百姓樂戰，致力於農桑，這些都是山東六國所不能比擬。唯缺一樣……”周衝幫她說出來，道：“你是說就缺德！沒有商湯，周文王的聖德，難以服天下，是吧？”
張著小嘴遲疑了一下，淳于珏才道：“是啊！周兄也這樣認為？”
茅焦很是贊成道：“當今之勢，天下歸一已經是大勢所趨，能定天下者必是秦國，能統一宇內者，必是秦王。可是，秦國缺乏仁教之道，聖德不彰，不能定之以德，只能定之以力。”
這種論調已經流傳了兩千多年，儒家罵秦國無德，罵秦始皇是暴君，所以秦國才早早就滅掉了，周衝聽了不知道有多少，根本就不以為奇，笑道：“請問兩位，何為德，何為力？”
這是一個非常基本的問題，茅焦和淳于珏根本就沒有想到周衝竟然會問出這樣一個基本問題，茅焦問道：“周兄為什麼問這個問題？”
周衝不答所問，道：“你回答我，什麼是德，什麼是力？”
淳于珏想了一下，道：“德是仁德之教，聖人之化，文王生有聖德，化及萬物，吉瑞呈祥，鳳鳴於岐山，天降祥瑞。周得天下三分之二，文王仍然臣伏於商，淳于珏讀史至此，歎為觀止，能有文王之聖德者，古往今來能有幾人？”
這番話很是在理，也是當時最為流行的觀點，茅焦很是讚歎，道：“壯哉，斯言！”
周衝卻大笑搖頭，道：“淳于小姐，誤也！”
他的表現太出人意料了，兩人盯著周衝，茅焦很是好奇地道：“周兄，能否請你道明原委？”淳于珏淺淺一笑，兩個好看的小酒窩出現在俏臉上，道：“淳于珏見識淺陋，不到之處還請周兄指點，周兄高才，必有高見，我可以聽嗎？”
周衝笑道：“看你們兩個說的。我哪裡有什麼高見，只不過有一點看法而已。你們都知道，商湯伐夏舛，用伊尹之計，第一次舉起反旗，夏舛的軍隊很快就到了，商湯判斷出時機沒有成熟，就上表稱臣。第二次扯起反旗時，夏舛再也調不動軍隊了，商湯認為時機成熟了，伐舛成功，建立了商朝。
“文王的用意與此相同，他之所三分天下有其二，仍然奉紂王為主，還不是因為時機不成熟。再說了，三分天下有其二，不過是儒家吹的，當時的文王不就是關中之王嘛，擁有的地方也就是雍州一地而已，夏禹鑄九鼎，文王不過是擁有一鼎之地，九分之一罷了，何來三分天下有其二？”
這話用當時的觀點來判斷，太叛經離道了，可實情又是如此，淳于珏久讀儒家之書，深信儒家之言，給周衝這麼一說，大覺新鮮，道：“是啊，周兄言之有理。不過……”
周衝打斷她的說話，道：“你是要說武王孟津會諸侯，不期而至者八百，是何等的聖德，是吧？”淳于珏螓首輕點，道：“是啊。”
“誤也！”周衝直接否定她的話，道：“八百諸侯不期而至者，這說明了什麼？說明了紂王倒行逆施，弄得是天怒人怨，武王要會諸侯，八百諸侯前來，武王已是眾望所歸，伐商的時機成熟了。牧野一戰，太公以三千虎賁之士大破紂王八十萬大軍，一