那個聲音的主人沒有再出聲，河妖急的是五爪撓心，它是太痛恨這種拷問談話方式了，連觀察對方臉色變化的機會都沒有，真正是一頭霧水，不對，是一頭屎水！
稍刻，那聲音才說道：“也罷，念在你這些年確實沒有故意傷害生靈的份上，我便饒你一次！
五聖觀，不必重建，勞民傷財，只把你那些河神廟改個牌子，塑幾個塑像即可；你個不知天威的小妖，也敢自立祭祀，也不怕天威降下，死無葬身之地！
今日我奪你河廟，改日你還得謝我救你一命，如此，你心中可有嫌怨？”
河妖磕頭如搗蒜，哦，也不對，是磕屁如蒜泥，“願意！願意！小妖從今日起，再不會自立祭祀，代天行水，當謹守本份，尊重節氣，務令氼子河兩岸，風調雨順，五穀豐登。”
那聲音吟道：“也不必如此，你若治水有功，享受些香火祭祀也是該當的，只是不好太過張揚，真若天威降下，你這點道行能擋幾道？
這樣，原則上就把五聖觀和河神廟合二為一把，名為五聖，你在其中自己找個位置待著！”
河妖哪裡敢辨駁，只能是怎麼說怎麼是，不過，如果能在五聖觀裡謀個位置，那確實是要穩妥的多，還安全，天掉下來有高個頂著，卻砸不到它！
那聲音變的冷硬，“如此種種，你自去辦理，要注意方式方法，不可擾民過甚！
我把醜話說在前頭，若今後再有擅發大水，憑心情行雨之事，五聖觀就再沒有你的位置，我也不來殺你，就如你現在一般，頭埋穀道，拉出去在天下妖怪面前示眾！”
河妖忽感眼前一亮，重見光明，渾身力氣又回到身上，再看周圍洞府，空空蕩蕩，哪裡還有人蹤？除了自家穀道鮮血淋漓，地上一攤黃白之物外，再沒有任何侵入的痕跡。
心中悽苦，還是不敢造次，扭捏著不方便的身體，規規矩矩跪下磕了幾個響頭，謝過不殺之恩；然後才扯過那隻麻袋，取出雞-竅尖大嚼起來，所謂吃什麼補什麼，現在吃這些東西，正當時。
……氼子河兩岸的原住民，忽然發現了一個奇怪的變化，沿岸數十座河神廟，一夜之間，換了門面，改了門庭，就連之前那隻凶神惡煞的大鱉塑像也不見了蹤影，卻新增了五座人類雕像，看其名字，便知在這場信仰之爭中，五聖觀笑到了最後。
五座人類塑像，其他四座倒也尋常，和其他五聖觀中所立沒什麼區別，就只那座什麼灰常牛贔龐大聖的塑像，修整的格外的肅穆端莊，被腳下一隻大鱉馱著，真有些神仙風采，再細看腳下那隻大鱉，不是河神又是哪個？
這老妖，也是個奸滑的，自己把自己定位於五聖的座駕，這地位算是穩了！
………………
伽勒山，是屏東地區有數的大山，以佔地廣闊，山勢險峻出名，數千年來，這裡都是凡人的禁地，沒人敢輕易涉足。別說本地的櫵夫獵戶，便是有錢有勢附庸風雅的大族子弟也不敢，明知這裡風光奇瑰，九環八彎，也只能望山興嘆。
因為，這片區域，是屬於山妖的地盤。
這一日，伽勒主峰妖頭攢動，熙熙攘攘，正是十二年一屆的仙棗大會，周邊大小山脈的大小妖怪，自覺有些身份地位的，都會自動前往，妖怪嘛，也沒那麼多的講究，不存在門刺貼子邀請函之類的東西，畢竟，這個星體的各種禮儀形式還在架構當中，連凡人都還沒完全玩轉，就更別提大小妖怪了。
之所以叫仙棗大會，是因為伽勒山主峰上有棵成活了數千年的酸棗樹，紮根深遠，巧合下吸收到了一絲靈脈之氣，時間積累之下，結出的棗果也有些神異，能清神定魂，滋補腦竅，被一貫暴燥無腦的妖怪們奉為寶貝，在吞吐靈機之時含一枚，確實也有不一樣的功效。
妖怪的世界很簡單，實力為尊，最好的東西當然就只能實力最高的來享用，伽勒山脈實力最強的妖怪，是一頭猏獅，已能妖丹出體，駕霧乘雲，更有幾樣拿手的神通，在這一片區域，就是唯一的霸主，按照人類的分法，大概是跨入了元嬰的層次，當然，妖怪沒有嬰，它們永遠都是靠那顆妖丹來修行的。
“大王派俺來尋山嘞……”
幾頭小狼妖在山腰間的嚎叫隱隱傳來，當然，它們境界不夠，未化橫骨，還說不得人話，發出的，也不過是平常的狼嚎鬼叫聲，只不過某個偶爾路過的無趣修士自家腦補而已。
來的賓客有數十之多，大部分是人類築基的修為，少部分能達到金丹的已經很了不起，它們唯一的共同點便是，沒有空手的。