形制的建築實際上在當下的道教門派中已經很少見了，但象玉清門這樣死抱著祖宗規矩不變的宗門，這正是他們以此視為正宗的標誌。
封神臺分三層，每層三十三丈，是背靠遮莫山的一個半圓缺形；高達九十九丈的頂層，便是大修高能講法的地方，非元嬰修士不能坐；
第二層是金丹，靈寂修士盤坐之地，因檯面寛闊，所以顯的人並不多；這裡也是金丹修士演法之所在，一些奇功妙法，風雨雲雷，是想一朝成名的散修們大展身手的好地方。
第三層便是玉清低階弟子的場所，他們只是觀眾，聽眾而已；而龐大的散修們，則分佈在封神臺前巨大的扇形土坡上。
李績來的有些晚，講法已經開始，不說封神臺上眾多有身份有地位的上修，單隻扇形土坡上的修士群，就遠遠超出了他的想象，足足有上萬人之多，密密麻麻盤坐在土坡上，一個個聽得如痴如醉，搖頭晃腦。
道家講法，追求的便是個隨性，所以不會有主辦者還一個個的安排座次，能分個大體的範圍已經很不錯了；先到者，你就作前面，後來者，您就後面蹲著，這是約定俗成的規矩。
李績站在土坡底處，距離封神臺還有足足千丈，前方已無路，而在他的身後，後續者還在不斷湧來，自動盤坐於地，看這架勢，他若不立刻站住這位置，只怕轉眼就會被他人所佔。
李績頃刻間，陷入了兩難之境，懷中的九宮盤已隱隱有所感覺，也許再往前走數百丈，便能完全達到藉此離開的條件；已經沒有了其他方向可以選擇，要麼回頭，要麼在上萬名修士的頭頂上飛過遮莫山……
李績真還沒失心瘋到那種地步，所以，也只好硬著頭皮往前擠；他希望，在到達封神臺前，九宮盤能夠完全感應。
大家都是有身份，有風度，有涵養的修行人，這樣不顧先來後到的硬往前插是很沒有禮貌的；也沒有什麼意義，不是說離的封神臺越近，就離大道越近；臺上講法者功力深厚，臺下聽者也個個耳聰目明，相距千丈根本不算什麼。
問題是李績不這麼想，他另有目的，所以，也只能硬著頭皮，在周圍數百上千道不滿的目光中，見縫插針的往前蹭；中學時學過的成語千夫所指，他今天徹底親身感覺到了。
天道喜歡捉弄人！