身。
兩種力量互相排斥卻又互相依存，達到一個平衡。
長出了一口氣，楚休將這種狀態散去。
此時沒有對手，他也不好估算這種狀態下，他的力量和防禦究竟能達到什麼地步，這種事情還是要在實戰當中去演練一下的。
而現在這兩門功法融合在一起，再用之前的名字有些不合適了，楚休想了想，便將其命名為聖魔不滅身。
現在楚休還沒有將其推演到完美的狀態，融合了上古魔神呂溫候的九霄煉魔金身還有天羅寶剎秘傳的不滅金身，到了極致巔峰後，或許真的能達到‘不滅’的狀態。
這門功法完畢之後，楚休又開啟了他挑選的第二門功法。
楚休所拿的第二門功法其實並不是六道浮屠幻滅華輪，而是六道浮屠幻滅華輪的起源，同樣也是天羅寶剎的秘法《六道輪迴往生經》。
六道浮屠幻滅華輪便是君無神根據這六道輪迴往生經所延伸出來的，屬於帶著他濃烈武道印記的專屬武技。
楚休當然不會去走君無神的老路，所以他也要從源頭看起。
六道輪迴往生經其中一部分是經文，主要講解的是六道輪迴的意境，其後才是功法，而功法則是將六道輪迴的力量給具象化出來。
地獄道是陰狠毒絕，畜生道是兇狠暴烈，阿修羅道是殺機煞氣，餓鬼道是邪異奇詭，天人道是神威浩然，人間道的力量最為奇異，乃是消磨一切異種之力。
這部功法很奇異，楚休在大羅天並沒有聽說過。
雖然楚休不是佛門中人，甚至大部分佛門中人都恨不得生吞了他，但楚休卻修煉了不少的佛門功法，甚至他敢放言，就算是現在大光明寺和須菩提禪院那些佛門餘孽來了，他們在佛門功法上的造詣都是不如楚休的。
六道輪迴往生經在正統的佛門武者看來，簡直就是叛逆到了極致，甚至可以說是異端中的異端，將六道輪迴當中的醜惡之力，徑直展現在你的面前，修煉其中幾道的力量，簡直就跟叛逆無異，但這卻很符合楚休的胃口。
君無神所走的路線是把自己的心境投入六道輪迴當中磨鍊，感受六道輪迴的力量，然後掌控他們，使其化作一體，絞殺任何存在，這就是六道浮屠幻滅華輪。
而楚休在看了這六道輪迴往生經後，他所走的路，卻是跟君無神正好相反。
六道輪迴本身就是一個整體，為何還要合併？各種力量加起來，才是真正的六道輪迴之力。
特別是他還有六道輪迴鐲在身，可以完美的掌控六道輪迴之力的神韻。
這一次楚休用了兩個月的時間，才琢磨出了大致的功法思路來。
此時在楚休的周身，六道輪迴鐲上光芒閃爍著，金色佛光在他周身構建出了一個完整的六道輪迴。
六道輪迴之力不斷的探出，各種屬性的力量來回絞殺，時分時合，但卻達到了一個詭異的平衡。
甚至此時這六道輪迴之內若是有人在，對方只要真正受到了六道輪迴的攻擊，自身的元神都會根據六道輪迴的各種特性受創的，可以說是元神肉身，雙重打擊的秘法，比之君無神的六道浮屠幻滅華輪更強，也更變幻莫測。
楚休也發現了，自從他融合了陽極本源和體內的魔道本源之後，他貌似悟出了什麼，但卻又好像沒有悟出什麼，而是下意識的就去追求一種平衡。
之前天魂跟他說，莫要走獨孤唯我的老路，楚休還沒有頭緒，而現在他終於明白了，他自己，其實已經踏上了一條跟獨孤唯我孑然不同的路。
將這式功法推演成功之後，楚休撓了撓腦袋，他還要給這式功法取個名字。
楚休對於這式功法的威能還是很滿意的，眼下他只是初步推演成功，其實就已經有著不遜於君無神那六道浮屠幻滅華輪的威能，將其演化到極致後，甚至能夠超越一部分神通，所以這名字很重要。
本著名字越長便越強的基本原則，楚休想了半晌，最終將其名命名為：六道娑婆眾妙華輪。
娑婆為大千世界，六道輪迴的演化當中，其實本就包含大千世界的種種力量。
除了這兩門佛門的功法外，楚休還挑選了一門道家的秘傳典籍《太玄經》
太玄經是三清殿的秘傳典籍，通篇沒有任何攻擊性的武技，但卻是大道至簡，直指天地本源。
道家功法最為中正平和，於萬物規則當中，尋找那微妙的平衡，也正如同現在楚休體內那兩道本源一樣。
所以楚休在看到太玄經後，隨意翻閱