當時它們國內出現了一位雄才偉略的君主，就好比日本的明治天皇，那就是拉瑪四世。
他在承襲拉瑪三世與西方、中華通商的基礎上，進一步加強了同西方的聯絡，並與歐洲各國相繼簽訂了合約，不斷吸收西方先進政治制度與文化，逐步建立了一個現代化暹羅，在當時來說，是亞洲了不起的成就。
在1869年繼位的拉瑪五世朱拉隆功則進一步深化改革，廢除了奴隸制，並根據西方文化改進暹羅的公共福利和行政制度。
現在在位的拉瑪六世也不是個善茬，他比馮庸更早在國內推行義務教育，國內的教育水平並不比中華低。
可以說，暹羅自查庫裡王朝開始，每一代統治者就算不是雄才偉略，至少也是一個明君，在他們的統治下，暹羅慢慢從一個奴隸制封建國家演變成現代化君主制國家。
這樣做的好處是無疑的，民眾的生活水平上升了一個臺階，大批奴隸的解放，也為暹羅國王帶來一批鐵粉，這種情況下，如果貿然進攻暹羅，雖然當地軍事菜的一比，但要想全面征服，那不太可能。
正因為如此，陸徵祥才會提出這個問題，要說開疆擴土，他也支援，並且這份熱忱不比軍人少，但是他卻不願意帝國為此付出很大的帶價，得不償失。