君初立，威嚴未顯，正是立威之時。豈可隨意置疑？此等事，換作是誰，面子上也過不去，辯上幾句也是常理，畢竟履癸並未殺人。”
“至於說遷都之事，倒也未必全是壞處，沒有好處。畢意西河偏僻，地面不廣，城池不高，實在不是一國之都的好去處。反那禹王始都，安邑之夏城，北有稷山，東有絳山，西有五老山，南有晉河、鳴條崗，基地高陽，其城險峻。舊城又寬廣久廢，修繕之後，正合國都氣度。至於說造宮殿樓臺，集美人歌姬，實是人之常情，歷代君王誰也不能免俗，只在於有無節制。照目前看來，履癸還未到了甚不可救要的地步，畢竟還記得整訓軍馬，練甲制器。”
二人才至夏城，正逢履登整訓軍馬初見成效；諸侯知曉，又素懼履癸之勇，終於有乖覺得來朝。卻是東方諸侯之長，原為豕韋氏峙賀，早在孔甲之世，已霸諸侯，自專征伐；如今峙賀已卒，其子孔賓新立，有大臣元長戎教孔賓先修臣禮來朝，以觀王國虛實動靜。但不論如何，總是開了一個好頭兒。伊尹尋思：“以此觀之，履癸倒也非一無是處。”
說商侯天乙來見履癸；履癸正高興間，笑道：
“汝父生前，謂朕乃亡國之君；如今汝父早亡，朕卻布武初成，近日有東方諸侯之長來朝，你有何話說？”
商侯從容說道：
“家父雖不贊同君王施政，但也嘗與臣下說起君上勇力，臣下心中亦對君王之勇欽佩至極。”
履癸聞言大喜，笑道：
“此中肯之言，倒叫朕懷念起主癸生前好處，不勝唏籲！卻不知愛卿此來，除了進貢納朝，還有何事？”商侯答道：“家父臨終時不忘國事，自謂才疏德淺，不能輔佐於君上，遂囑臣下尋訪聖賢。幸得天佑，竟被臣下尋到賢哲伊尹特來引薦給君上，以為臂助。”
履癸亦知伊尹之大名，亦曉伊尹之善事，當下大喜，說道：
“快快有請！不，理當朕去親迎。”
商侯聞見，心思立刻熾熱起來，暗道：
“以君上此時態度和聖賢的德行學識，合該吾朝中道大興。”
觀履癸形貌神態，又結合過往事蹟，伊尹心知此人不喜聽修德行施仁政之類的空話，笑道：
“還請君王言己志，在下才好進言出謀。”
或者是心理作怪，又或者是履癸早想與人傾斥，心情過於激動，竟站起身來，大言道：
“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣！如今國事崩壞，諸侯不朝，朕即為帝皇，自當奮先祖之餘烈，振長策而御宇內，吞九夷而亡諸侯，履至尊而制**，執敲撲而鞭笞天下，威震四海！”
伊尹撫掌笑道：
“果大志也！不過凡事須一步步來，如今天下諸侯不朝，君欲滅之，恐一人之力不能遍，必借於人，此為縱橫之道。若我先施，則失王朝之統，容易受人以柄。幸聞東侯孔賓來朝，君王厚待之，而後來者必眾。來者即眾，然後率來者伐不來者，無有不克！”
履癸聞言大喜，讚道：“賢哲之言卻是中肯。”遂欲拜伊尹為太師，伊尹說道：“在下閒散之人，富貴名利於我就如過眼浮雲一般，便以客卿之身，留在夏都，一樣可以隨時進言。”履癸亦知伊若求富貴名利，何用等到今日，於是不再勉強，但仍然以太師相稱。復又對商侯說道：“愛卿頗識大義，為國家薦賢有功，朕亦不虧待於你，便許你承父職，領豫方諸侯之長，自主征伐。”
夏朝的行政體系分三公九州，三公即大司徒、大司農、大宗伯，分撐軍事征伐、農耕民生、宗親刑罰；九州最早是由大禹分劃，並用九鼎鎮壓氣運。每州諸侯不知幾凡，大者相當於後世一郡，小者不過百里方圓之地，互不統轄；所謂諸侯之長，不過是名義上的首領，並不會對其它諸侯有實質上的控制力，只是作為調和諸侯矛盾的存在。
雖然諸侯之長更像一個聯盟首領，很有些費力不討好的意思，但是終有大義之名，掌一州之徵伐。若諸侯有所不敬，諸侯之長即可聚集其它諸侯懲戒；單以作用而言，和後世歷史上的所謂“挾天子以令諸侯”頗有異曲同工之妙。豫方諸侯之長所控之地，自然是豫州，由於整個夏朝通常只會任命五位諸侯之長，在習慣上，又用諸侯所地相對於夏都的方向命名，稱東南西北中五方諸侯之長，因豫州離夏都極近，又稱中方或中國。
商侯雖對諸侯之長的權利不太看重，但和“子承父業”的名譽有極大關聯，便又有不同，甚至可以說是商侯現階段的人生目標；誠心謝恩之後，辭退。二人即出，商侯問道：