中之一嗎？〃
陳楓正要去細看那道黑白圓凸起相間的門戶，聽楊冰這麼一問，回過頭來說道：〃呵呵，要說這個九龍九鳳十八盤燈還真的是大有來頭，如果咱們運氣好，能找齊龍鳳十八盤燈上交給國家，楊冰，我保你連升九級都有可能。〃
他笑眯眯地看了一眼楊冰和衛飛，接著說道：〃這個龍鳳十八盤，據說是秦始皇陵的護陵之寶。傳說當年秦始皇陵的佈局出自一位絕代高人之手，此人為秦始皇陵設計了十二黃金護衛兵馬俑、九龍九鳳十八盤燈以及幻虛天等護陵之寶，還有無數正邪相間的精巧佈局。但這套龍鳳十八盤卻在進入皇陵之前，被他手下的護衛給偷偷轉走了。〃
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第60節：第二十章河圖門（2）
陳楓將目光轉回到面前的那道門戶上，繼續解釋著龍鳳十八盤的來歷，語氣不覺有些悠然，〃龍鳳十八盤其實是由九盞龍燈和九盞鳳燈組成的，當這龍鳳十八盤燈聚齊的時候，可以呈現出龍飛鳳舞的吉祥之兆，只不過龍鳳十八盤歷來都是用以鎮守墓穴，所以才一直沒有流落到民間。而且十八盤最為奇特的是，這十八盞燈之間有著一種玄妙的感應和聯絡，那就是十八盤燈是不會分離的，只要有一盞出現，那麼其他十七盞一定就在附近的墓穴中。〃
衛飛不覺瞪大了眼睛，〃你是說，透過那道門戶，咱們就有可能一盞盞地全部都找到？〃
陳楓點點頭，〃十八盤是陰宅的墓鎮之寶，因此所在之地必須是墓穴之中，而且必須是王侯將相的陵墓。也就是說，咱們現在可能會進入到一個級別很高的墓葬群中。〃
楊冰的心中一緊，只聽得陳楓又說道：〃其實十八盤最關鍵的用處，是可以藉此進入到秦始皇陵之中，因為它們本就屬於秦始皇陵，唯有持有十八盤燈，才能透過皇陵的十二黃金護衛，以及由水銀玉石形成的幻虛天。〃
衛飛忍不住喘了口氣，〃媽的，秦始皇陵啊！〃他怔了一會兒，便愈加興奮起來，〃那還等什麼啊？〃一步就竄到了那道門戶前，卻不由得又是一怔，那雖然看起來是一道門戶，但是既沒有門框，也沒有門邊，根本就是用硬器在石壁上挖出來的一道凹進去的門形而已，並且上面還佈滿了他看不懂的黑點白點。
〃這門怎麼開呀？〃衛飛疑惑地自言自語。
〃當然是那些黑白門釘了。〃陳楓眯著眼，嘿嘿一笑，〃怎麼樣，能看出什麼規律嗎？〃
衛飛皺著眉，瞪著那一道道的黑白門釘，半響過後，才猶豫著說道：〃似乎無論橫豎，細數起來，那個黑色的都是偶數，白色的卻全是奇數。〃
〃孺子可教也！〃陳楓點頭誇了一句衛飛，〃那白色的門釘應該是一、三、五、七、九的陽數，而黑色的門釘則是二、四、六、八、十的陰數，又分別稱為天象地象，這便是《周易》裡河圖洛書之中的河圖之形了。〃
河圖與洛書都是《周易》的重要組成部分。傳說在伏羲時代，有龍馬自黃河出，揹負河圖，神龜自洛水出，揹負洛書，獻於伏羲。伏羲後來便根據河圖洛書而成八卦。《山海經》中便有：〃伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》；烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》〃之說。（《易經》自古有三易，《連山》和《歸藏》是其中的兩易，但這兩本書早已經失，流傳下來的便是現在的《周易》）
而那縱橫交錯的黑白門釘，便是《周易》中河圖的原形。《周易·繫辭》中更有：〃天數二十有五，讀數三十，凡天地之數，五十有五，此所以應變化而行鬼神也。〃黑白門釘的天地奇偶數相加，便與洛書之中的五十五數等同。
衛飛聽得頭都大了，〃將河圖畫在一道門上，這是什麼意思？〃這種需要絕對記憶力的數字運算，他聽起來當然就頭疼無比了，〃你就直接說，怎麼計算才能開啟這道門吧！不，不，還是你先計算好然後把門開啟。〃
陳楓搖搖頭，苦笑著說道：〃沒有什麼好計算的，河圖的口訣很簡單，一六之數合化水，二七之數合化火，三八之數合化木，四九之數合化金，五十之數合化土，這不過是水、木、火、土、金的五行之數而已。所以現在的關鍵是，要找出剛才那盞椒圖龍燈的五行屬性，以對應這個口訣，想必就可以開啟這道門了。可是，鬼才知道怎麼來區分九龍子都是屬於五行之中的哪一個。〃
九龍子的習性各不相同，有的喜食，有的近水，有的吞煙，有的靠金……況且，河圖與洛書都是陰陽五行的最原始原理，若依次推演行事，就必須