通之處。〃
要知道，風水傳至唐代時，無論陰宅還是陽宅，基本上已經到了大成地步。唐代理學大師楊益，著有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊旨》、《都天寶照經》、《天玉經》、《金剛鑽圖決》等真本，故而有〃再謫仙人〃之號，幾可與郭璞的地位相提並論。可以說，風水是自楊益之後，才算是從諸般雜術中脫離出來，成為一派學說的。而〃兆域之制〃，乃是楊益所獨創的一個陰宅佈局，此局取〃平地之下一丈二尺為土界，又一丈二尺為水界，各有龍守之。土龍六年而一暴，水龍十二年而一暴，當其遂者，神道不安，故深二丈四尺之下，可設窀穸（墓穴）。墓之四維謂之折壁，欲下闊則上斂，墓中以石堊代粉為飾。並不置瓷瓦，因其近於火；不置朱凡雄黃，因其氣燥而烈，使墳上草木枯而不潤；不置毛羽，因其近與屍也；不置黃金，因其久而為怪。唯鐵牛玉豕（豬），可以御龍而和百神……故謂之兆域，又謂之界龍鎮局。〃
〃再謫仙人〃楊益的這個〃界龍鎮〃，其獨特之處便在於〃兆域〃二字。一般墓葬之中的佈局設計，在此局中幾乎全部捨棄不用，它所倚仗的乃是地下一丈二尺處的界土龍，以及再往下一丈二尺處的界水龍。目前三個人所處的這個墓穴，基本上便都符合了楊益的界龍鎮。
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第51節：第十七章九龍燈之椒圖（1）
但讓夏師父想不通的卻是，界龍鎮的兆域制中是不置黃金的，然而這個恰似界龍鎮的墓穴中，卻偏偏有一座黃金棺柩，那麼這個佈局還是不是界龍鎮？又或者是由界龍鎮變易出來的另外佈局？
〃原來此乃兆域之法！〃杜言不禁心生感慨，他入行以來的數十年，大大小小的墓穴不知道探了多少，卻從未聽聞過還有這樣的秘穴佈局，他忽然想起一事來，〃為什麼沒有看到那御雙龍和百神的鐵牛玉豕？〃
夏師父還沒有回答，杜言自己卻突然想起一事，在他之前所進入的歷朝各代的古墓之中，摸盜出的古物珍奇不計其數，但卻似乎還沒有一件是純黃金打造的東西，無一例外全是陶瓷、青銅以及玉器。〃不置黃金，因其久而為怪！〃界龍鎮中的這一句話，驀地裡浮現出來。杜言不由得一震，〃妖金！〃兩個字脫口而出。再去看那本就顯得詭異莫名的黃金棺柩，此刻更是向外散發著一種奪人心魄的妖異光芒。
第十七章九龍燈之椒圖
〃撲通〃一聲落在地上，陳楓只覺得後背腰骨處，彷彿散了架一般的疼痛難當，但他卻放下心來，能感覺到痛就說明即使摔傷了，也只是硬傷皮外傷而已。果然躺了一會兒，劇痛漸漸消失，他嘗試著活動了一下，依然還是有一些痠痛，但卻已經不妨礙他坐起身來。
陳楓雙手撐地，感覺到後背靠在了冰冷的硬壁上，而按在地上的雙掌下似是略有凸起的紋路。用手撫摸了一下，是塊塊方形相接而成，他略一思索，便已明白這應該是青磚或者石板鋪就的地表。
陳楓沒有著急站起來，他從摔落下時就閉上了眼睛，此刻感覺差不多完全適應了，才又睜開，不出所料，還是一片令人窒息的黑暗。不過他沒有擔心衛飛和楊冰，自己掉下來都沒有什麼事，那兩個人也不至於掉胳膊斷腿的。
靠在硬壁上，陳楓回想了一遍剛才發生的事：從盧知府的墓碑開始向前，再一路折回，他在墳頭之中測出了土勢一條的走向，隱約總覺得這一條線有一處極不合理，而這條線便是自盧知府的墓穴起，到那些依附而建的墳堆，再順次往右側山峰上蔓延而去。因為這條主線似乎無法和整個山脈走勢相融，顯得很是生硬，甚至包括那盧知府的墓穴在內，都好像是硬生生地被人強行斷了道口子，彷彿是一副畫掛在牆上，卻在其中突兀地按進了一顆圖釘。當時楊冰說她要到麓山亭去休息一下，自己的心中隨即一亮，麓山亭才是後山頂上整個風水走勢的最中心點。後山頂是個玄武垂頭局，左右兩側的峰頭平行，中間的平地上一座突起的麓山亭正好支起了玄武垂下的頭顱。而接下來在麓山亭中，衛飛突然將自己撲倒，雖然不知道具體為什麼，但不外乎是衛飛靈性又起，預見到了什麼危險後才有的舉動。想來現在所處的地方，應該是在麓山亭下面的地室之中……
陳楓抬頭望了一眼，什麼也看不到，便如棺道下面夏師父、杜言和羅建陽一樣。按理說他們掉下來的那條裂縫裡，多少該有些許光亮透下，可是此刻卻像是被什麼吞噬了似的。不過周圍的空氣卻並不沉悶，顯見這地室中還另有通風的地方。
身邊忽然〃啪〃的打火機聲響，一絲微弱的光亮