龍蛇起陸 一百二十四、巫族現世(1 / 2)

小說:命主扶沉 作者:自由的鳶尾

新月大陸上,論國土面積大小,雲龍王朝是當之無愧的第一,大慶緊隨其後,巽國與鏡輪兩國面積相差都不大,若純以國民人口來算的話,三國加起來都沒有大慶多,雲龍是因為地理條件惡劣的緣故,妖族普遍長壽但卻稀少,而巽國則完全是因為各種天災導致的人口稀少。 巽國人一般都自稱南國,一部分是因為巽國地處大陸南端外,更是因為巽國據說是建立在上古巫族被驅逐後的南疆區域。 巽國地廣人稀,常年炎熱,即便這樣,仍是窮山惡水多陰煞之地,鬼道術法盛行,這也是巽國多鬼修的一部分原因所在。 往生海,說是海,其實是片寬袤的內陸湖泊,之所以得了這麼個名字,在於很多巽國普通民眾信奉人雖死,精神卻可永存的說法。 說來也奇怪,只要將死人葬在往生海中,除了三魂七魄被打散的外,其餘的往往能變為鬼魂,要是能有人引導,便可轉修鬼道,為了防止鬼修無止境的增長,即便是秦王殿也明令禁止任何人私自投放屍體外,仍是有不少民眾將因為各種原因死亡的親人屍體不辭辛勞的運來偷摸著投入湖泊中。 往生海浮力極大,活人極難下潛到深處,但死人卻入水即沉,遇到天氣晴好時,湖泊一些靠岸之地的淺水中還能依稀看見皚皚白骨。 湖泊中有一座湖心島,秦王殿在這裡設立了一個試煉禁地,島上有一處天然形成的臨湖平臺,喚作忘川臺。 往生海中的皚皚屍骨很多都是枉死之人,怨氣難消,即便是變了鬼魂,也是一隻厲惡之鬼,而這種鬼魂戾氣難消,往往會為禍世間,便是秦王殿這種號稱鬼修的聖堂之所的存在也只有禁錮消滅之法,沒有解救之途。 虞過曾常年在忘川臺上修行,他離開雲遊之後,一位秦王殿的湯姓長老奉命駐守於此,整個往生海周邊是一個巨大的陣法,而陣法中樞便在湖心島上的忘川臺。 陣法並沒有什麼大的攻防能力,主要的目的除了防止往生海中的被困的鬼物逃出去,對外也就是起個警示作用而已,有高境的練氣士坐鎮,再有陣法的輔助,往生海方圓千里都在其掌控之中。 往生海可不是隨便哪個練氣士都能來此修煉的,心智不堅者要是再沒有特殊功法能抵禦往生海中無盡戾氣的侵蝕,往往會淪為倀鬼,那是跟厲惡之鬼一般悲慘的存在,渾渾噩噩,沒有靈智,只會被毀滅。 湯笠,出神中階練氣士,他可不是自願來頂替虞過離開後的空缺,而是犯了宮規被罰來此地,阻止往生海中的鬼物逃出,同樣也負有阻止巽國子民再丟屍體進往生海中的職責,要在這裡困守百年將功贖罪。 走鬼修一道的修士畢竟還是在少數,即便是秦王殿,十殿中也僅有兩殿走的鬼道一途,其餘八殿大部分都還是人族跟妖族佔據大多數,湯笠的術法偏向五行中火系一脈,脾氣暴躁了些,與仵王殿的人起了爭鬥,一不留手打殺了對方。 秦王十殿雖份屬十王,互相之間爭鬥不休,但卻有一點,嚴禁下死手,湯笠即便身為長老,仍是被罰來往生海看守忘川臺。 湯笠早就聽說這個宗派內最為神秘的禁地,往生海對於鬼修來說是天然的修行聖地,可是於他來說,便是牢籠,天地之間戾氣暴烈無比,他唯有呆在忘川臺附近才能勉強煉氣,不過對他來說能借爭鬥之手一舉殲滅仇人,便算再被罰困百年,他也願意。 忘川臺這個陣法樞紐他還未太過熟練,不過憑藉境界高深,也能勉強能掌控,照例巡視完畢整個往生海周邊情況後,湯笠跌坐在地,忙著恢復靈氣,心中卻腹誹不已這麼個不見天日的鬼地方,怎麼就被巽國人奉為往生的所在?他是實在覺得可笑至極。 陡然,他的神識所及的地方,一大片烏雲朝著往生海快速移動,待到看清那烏雲真正是什麼時,饒是湯笠身為出神境修士都被嚇了一跳,只因那一大片烏雲,全部由厲惡之鬼組成,看其規模,怕不下數百萬只。 湯笠連忙收回探查的神識,即便只是稍微瞥了一眼,滿腦子都是揮之不去的厲鬼淒厲嘶吼聲,陣法也立即被他催動起來。 望向那一片已然肉眼可見的鬼物烏雲,湯笠心中不由有些發毛,雖說最近南國多陰雨連綿,這會可離著天黑還有好幾個時辰,便有這麼大片鬼物光天化日之下出現,又不知是那位境界高深的鬼修籠聚了一批孤魂野鬼想要行那毀宗滅派之事? 一兩隻厲鬼其實並不可怕,因為其就算生前是踏入上三境的大修士,一旦化為鬼物之後,一身修為也會丟落大半,最多隻相當於御物境的練氣士罷了。 可是一旦聚集眾多鬼物後便極其難纏,鬼物陰煞之體不懼尋常刀劍不說,還能擾人心智,最重要的是那控鬼之術的陰險狡詐,實在叫人防不勝防。 雖然這片烏雲中鬼物不在少數,不過湯笠只是在剛開始的驚嚇之後,便回過味來,他身處大陣之中,本身境界也不是能任人揉捏的,若是那鬼修只是路過,井水不犯河水,若

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