龍蛇起陸 一百七十四、出神(1 / 2)

小說:命主扶沉 作者:自由的鳶尾

<b></b> 三十三重天外天,九重天外有神仙,神仙都是凡俗做,就怕凡俗心不堅。 修道一途,最為受凡俗所傾慕的當然非煉氣士莫屬,餐霞飲露,御風追月的逍遙總是要比純粹武夫在江湖泥塘中打滾來的更美些,況且武夫的晉升之路更為艱險些,畢竟傳說中武夫成神的戰力可是比仙人要強上一籌的。 煉氣七境,修行者一旦步入出神境,基本便可以說是長生有望,最不濟活個千百歲是沒有絲毫問題的,更不用說本就壽命綿長的妖族了。 一般煉氣士大多會在結丹境就遊歷天下,不僅僅是因為這個境界已有足夠實力自保,更是想要透過遊歷遇到些機遇,以此來打破出神境的門檻,煉氣士的這道天塹,不知攔住了多少年少天才,熬死了無數老鱉。 出神一境又被煉氣士稱之為元嬰境,只因這一境的煉氣士體內會孕育出巴掌大小的元嬰,天賦異稟的修行者在步入出神境便會有三個小元嬰在體內,就算是最初只有兩個小元嬰的修行者,也會在境界逐步提升至出神高階後,增添至三個元嬰。 元嬰的膚色又與修行者的資質,修習的術法有關,本身資質偏向木水方向,元嬰就會呈現青黑之色,而偏向土系的修行者,元嬰膚色就會偏黃色。 元嬰除本體外,另外兩個又被稱之為陰神跟陽神,道家的斬三尸,佛家的了生死都是這個道理。 煉氣士在踏足出神境,有了陰神跟陽神之後,術法的威力成數倍的增加不說,更有絲絲縷縷道意蘊含其中,的比起結丹境來就是天上地下的區別,武夫同樣是這個道理,這也是為何修行七境中上三境修士被稱為大修行者的緣由。 胡塵在龍虎山破境入出神,動靜著實不小,不但引來了小天劫雷雲,更是讓張佑陵開啟了護山大陣以遮掩天機,一番折騰下來,張佑陵是心疼的直撮牙。 不說他自己幫忙打散劫雲,光是護山大陣開啟一次的耗費就不是個小數目,可是又不得不為,還沒地方說理去。 龍虎山有人引來劫雲這件事本就匪夷所思,要是胡塵破境的氣象再洩露出去,龍虎山就太過遭人妒忌了,可問題是胡塵根本就不是天師府的人,開啟護山大陣的花費張佑陵也只能自己認了。 不過有一點好的是,胡塵欠下的這個情可就大了,就算以後有什麼變故,胡塵想要還情,也不是那麼容易的,不是俗話說‘人情好欠債難還嘛。’天師府又不是個什麼不入流的山上門派,真要到了需要胡塵還這筆情的時候,也許真比什麼天劫更要難。 張佑陵看著胡塵破境的氣象,護山大陣開啟是遮擋其他山上宗門的窺視,此刻又祭出一張金色材質的符籙,封禁了這片天地,對於一些宗門內投過來的目光以心聲勸退後,見是宗主親自護法,便再無人能知曉這片小天地的異像了。 對於一些能夠大概猜測出發生了些什麼事的天師府長老,不由都有些豔羨,難道真是那位讓整個宗門都蒙羞的張先? 一趟遊歷雷池之後,破境不說,還能得宗主親自護法,看來以後這天師府府主的位置怕不離十了,心思活絡的,都在思量以後對待張先的態度了。 胡塵此刻哪有心思管外面是什麼情況,心神沉于丹田處,好似神人在天,看著眼前三個袖珍玲瓏的小人,一時間有些失神。 三個小人與胡塵都心思相通,一樣的容貌,膚色卻各不相同,七彩小人最為璀璨奪目,一身金色法袍的小人最是意氣風發,渾身上下都散發著一往無前的氣勢,而身著青色道袍的小人則是溫和如玉,令人如沐春風。 “呃,你們都是我的元嬰?聽的到我說話嗎?怎麼這麼小?” 胡塵以心神化作手指,在每個小人頭上都輕輕點了一下,七彩小人紋絲未動,金色小人隱有怒色,雙手抱臂,抬眼望天,一幅胡塵再要點他的話就要大發脾氣的模樣,青色小人則是點頭微笑不語,甚至還稍微彎腰一揖。 七彩小人率先開口“我們三人都是靈體所化,我是你的本尊,一身金袍的你可以喚他為金塵,你所擅長的攻守道法他都會,也就是你們修行者口中的陽神,青袍的你可以喚他為青塵,便是陰神,至於會些什麼,你只要與他心念相通便知曉了。” 瞪著三個小人看了半天,胡塵半晌沒反應過來,他這就算是踏入出神境了,還一氣修出了三個元嬰? 雖說早就有心理準備,可他從未在任何古籍中見過元嬰小人還是有自我意識的存在,是那些寫書之人略過沒寫,顯得他太過孤陋寡聞,還是他本身與眾不同? 金色小人忽悠一下閃至七彩小人身旁,抬起手肘撞了一下七彩小人,悄聲道“這人莫不是個傻子吧,跟我們大眼瞪小眼半天了,若是他以後做出什麼傻事,可苦了我們哥三了。” 胡塵神色古怪的看著金色小人,既然他心念與三小人心神相通,那小人別說說話了,便是念頭一轉,胡塵也已知曉,被自己的元嬰說自己傻,這也是沒誰了。小主,這個章節後面還

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