廣簾與天長二郡作為大慶接壤無涯海的極西之地，遠不如清遠跟江南二郡繁華，但要論起大小來，就算是清遠郡跟江南郡加起來都不如其中任何一郡寬廣。 林家所在的巨冶城在廣簾郡中部偏北的地方，距離無涯海並不算太遠，胡塵在與師姐告別之後，也不再耽誤，便直奔位於無涯海邊的秋幕遮。據傳其創派祖師曾為情所困，遠走無涯之後，歸來便在無涯海邊創立了秋幕遮，欲為受過情傷的女子一片靜心之地，與巽國的絕情崖雖無關係，做的確是同一件事。 胡塵並未御風而行，想著也離的不太遠，便一路步行過去，沿途見聞讓其耳目一新，相比起西寧郡廣簾的普通老百姓要更委婉些，可能也是因為廣簾郡處在永安皇城以及天長郡西潺學宮之間的緣故。 一路走走停停，中間還發生了一件小事，讓胡塵一路都在深思一個問題，儒家在世上究竟扮演著什麼樣的角色。 胡塵在路過程家莊時，聽聞程家莊的莊主程治不但在慶雲學宮求過學，還是個舉人出身，擔任過臨縣近二十年的縣令，如今退休賦閒在家，又自費開辦了莊子裡的第一傢俬塾，因此被推舉為程家莊的莊主，莊子裡的人都說老人學識淵博，為官造福一方，為民則惠澤鄉里，實是程家莊之福。 對於大陸之上的四大聖地，胡塵早就聽說過，呂道人山間傳道，佛家也曾為小尾巴替扛天劫，救下他們三人，九方山也曾在他拜李十二為師前有過照面，冥冥中好像就是儒家沒與他接觸過，可是依照儒家在大陸之上四處開設學宮，有教無類的態度，不應與他沒有交集，他便想著藉此機會多多瞭解下。 程治不是修行中人，並未聽過胡塵的名字，有人能上門請教學問，還是個年歲頗輕的少年人，能傳播儒家思想，老人當然很開心，胡塵又虛心求教，老人經史子義盡皆精通，不論是仁義忠孝，還是禮智信勇，都有獨到的見解，臨行時，還贈與了胡塵一幅墨寶，就四個字，卻一語道盡了人間修行的真諦。 “隨心而行！” 胡塵差點便以為老人看出了他修行者的身份，問及老人對於修行者的看法時，按照老人的說法，他一輩子從來都沒見過修行者長什麼樣，至於有些據說修行者幹下的事，老人並不關心是誰做下的，只問這件事的對錯以及影響，其中有一句話胡塵尤其記憶深刻，是老人邊親自沏茶邊說的。 “年輕人，一個人的能力越大，越要講禮，禮與理是儒家想讓這個世界明白的秩序與規矩，人是由猴子變來的，總不能最後走了畜生的老路，心猿終究要靠規矩來束縛，你只要明白一點，與人講理總比動拳頭要來的更文雅些。” 胡塵當時應聲而笑，面對老人的遞茶有些受寵若驚，對於老人晚年開辦私塾一事也有過疑問，程治給出的回答是，一個人不論走的遠近如何，本不能忘。 胡塵並未在程家莊久留，盤桓幾天後便離去，除了那幅墨寶被胡塵收下外，程治也並未遠送胡塵，按他的話說是人老了，最見不得生離死別，容易傷春悲秋。 此後一路西行，對於儒家所作的一切胡塵感觸更多，年幼時本就崇拜胡輕雲，由於李鈺的緣故，他並未接觸到太多的鄰里鄉親，隨後便是去了清遠郡，唯一還算的上對普通百姓的疾苦有所瞭解的還是在‘屯籠’的那段日子，然後便是一路北行，稀裡糊塗的拜了師修了道。 從未有人要求或者告訴胡塵應該做什麼，他也從未曾仔細的想過想要幹什麼，一路走來，得到甲子大比頭名好像就順理成章的事，遇到危險也不少，好像到最後都能逢凶化吉，頂著個‘天命之子’頭銜，他卻不知道他能幹什麼，會幹什麼。 儒家想要為天地生靈樹禮教，講規矩，以教化之功定天地倫常，道家則講究個身是紅塵身，心是離塵意，清靜無為而求太上。佛家胡塵接觸的並不多，依他師尊李十二的話是‘發眾生願，修閉口禪，渡有緣人，為鬼魔憎，四大皆空。’ 從張三封小尾巴再到師父李十二，師兄師姐，再到未曾逢面卻甘願將畢生心血所託的齊佑臨，他們所有人都不求回報的對胡塵好，其實胡塵很怕，他怕回報不了這些在他離開親人後勝似親人的人，他覺得自己已經很傻了，得蒙他們的照顧才能活到今日，不然他覺得以自己的性格可能出了李府不久就會被餓死。 胡塵也知曉自己身份有些特殊，年幼時的那場遭遇，死而復生讓他記憶猶新，難道自己是妖怪？還是真如他跟師姐吹噓的擁有不死之身，他無法確定，連胡塵這個名字他都無法確定是他自己的，他究竟姓甚名誰，到底是個什麼身份，是好人還是魔鬼？別看他一天嘻嘻哈哈的，其實這些問題一直在他的腦海裡縈繞，只是他誰都沒有告訴罷了。 曾經他一度以為他跟小尾巴一樣，是個大妖，不然為何小尾巴獨獨留下他看見她的真身，而他看見那些從未見過的血腥場面，並未如一個普通人般嚇的暈