第九十三章 反擊第一彈
《且看賈又假的細節描寫！》這是蘭陵笑笑生的標題，帖子才一發布，立刻被置頂，不管是粉絲還是黑粉，都瘋了一般的進來，大家都要看看蘭陵，到底會出什麼反擊的招！
話說賈老師書裡面確實許多農村女人某些器官的描寫，和做某種事情時候的描寫，有人說這是賈老師的內涵，有人，卻拿來當黃書看！貼出賈老師以前的書籍含色情描寫只算是開胃小菜，因為，在這之後，跟著的是一段文言文！
梁惠王曰：＂寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？＂孟子對曰：＂王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？＂
曰：＂不可。直不百步耳，是亦走也。＂曰：＂王知如此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：＇非我也，歲也。＇是何異於刺人而殺之，曰：＇非我也，兵也。＇王無罪歲，斯天下之民至焉。＂
這個世界，梁惠王，史學家多瞭解，孟子更是三歲孩童都知道，可是唯獨這篇五十步笑百步的典故，像是斷層了一般，不曾有過，鄭逸這才借鑑過來。像是接過了一個儀式，補充完整了孟子的學說！
文言文牛啵一的地方，就是許多人看不懂，但是又怕別人說自己看不懂，啵一格很高，此篇一出，整個鳳空都要震動！
任何人不得不感慨，這蘭陵笑笑生，果然神一般人物，確實有文采，每次都要掀起點浪花！
大家終於看懂，賈老師的反黃，其實不過是五十步笑百步罷了，因為，自己的書裡，那麼多的色情描寫，你既然反黃，把自己的也禁止了啊？真是可笑，可笑啊！
圈子裡的江湖，最為人津津樂道的，就是文人之間的戰鬥，高雅點的，就是看誰的文采好，低俗點說，就是看誰會噴，誰罵人罵的好，罵的經典！
而蘭陵此篇文章，不曾有一個髒字，而且內涵博大精深，大道至簡的深刻內涵！
大家正感慨蘭陵的高啵一格回覆時，這個蘭陵卻直接＠賈不假道：“賈不假，別打著正義的幌子，做下作的事情，詩詞歌賦、琴棋書畫，你任何一樣勝得過我，我從此銷聲匿跡！”
文人相鬥，一般直接點名是比較LOw的手段，一定要那種若隱若現，不點其名而大家都知道你說的是誰，這樣才顯示高超，鄭逸這種擺明車馬，在粉絲的眼裡是熱血的表現，是霸氣的宣言，但是在老司機的眼裡，就顯得幼稚了。
賈老師只笑了笑，把蘭陵的這個不理智的表現，在微博截了圖，並且輕飄飄的回了一句：“你還不夠資格！”但是依然沒有提任何人名字！
如果，他知道在中秋詩詞大會舌戰群儒的千古李太白就是這個蘭陵笑笑生，他肯定不會這麼輕蔑的回話了。
這才是真正的四兩撥千斤！這才是真正的高逼格！
跟我比詩詞歌賦？等你資格再老點再來吧。
也許，眼高一切的賈老師，只有讓他知道在詩詞大會舌戰群儒的，就是這個蘭陵笑笑生，他肯定不會這麼輕蔑的回話了。
這個回覆，一下子讓賈老師的粉絲們燃爆了，紛紛讚歎賈老師真乃睿智的代表！
不過，也只是賈不假老師的粉絲支援而已，蘭陵的粉絲，開始紛紛嘲笑賈老師的懦弱行為。
畢竟一些死忠的粉絲，已經知道蘭陵笑笑生的詩篇，可以說，已經牛啵一到很高的地步了。
一個作協的大V，京城傳統文學作家，五星明星，史鵬，著有傳統名篇，《一個人的行走》《生活著》等著名小說，跟銀龍一個級別的人物，竟然也支援了賈不假。
他在微博中寫到：一個小孩子，說了幾句自以為是的名言，寫了幾首自以為名篇的詩詞，就膨脹的像是吃了大蒜一般，說話的口氣，大的嚇人。這是文化的缺失。