第10部分(4 / 4)

小說:楞嚴大義今釋 作者:低訴

的作用,離開明暗兩種現象,畢竟沒有一個固定的自體。因此當知這個看見的效能,不從明暗而來,也不由眼睛而出,更不是虛空自然所生,假若是從光明而來,遇到黑暗的時候,看見的效能,應該跟著光明消滅,何以又可以看見黑暗?如果是從黑暗而來,遇到光明的時候,看見的效能,應該跟著黑暗消滅,何以又可以看見光明呢?假若是從眼睛而出,眼睛並沒有儲備明暗兩種現象。那麼,這個

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