第22部分(4 / 4)

小說:楞嚴大義今釋 作者:低訴

如果不斷淫根,必定墮落在魔道之中,與群魔為伍。他們也有很多信徒,也都自稱已經成就了無上大道。我去世以後,末法時期之中,將有很多魔民,盛行在世間,廣作貪淫的行為。並且還自任善知識去教化他人,使一切眾生,墮落在愛慾第一的主觀深坑裡,喪失正覺的道路。你將來教導世人;

修學定慧等持的正三昧。必須要先斷心裡的淫根。這就是過去一切佛教所建立的第一個具有的決定性清淨教化。如果不除淫慾,修習禪定,猶如蒸煮沙石,要想它變成了香飯,即使經過百千劫的時間,也只能成為熱沙。因為沙子根本永遠做不成米飯。如果以淫慾之身來求證佛果,即使稍有所悟,也都是淫根。根本基於淫慾所發拙,始終還在三塗(畜生、餓鬼、地獄) 中輪轉不休,必定不能超越。要求圓滿達成佛果的寂滅境界,必定要使身心淫機之根完全斷除 ,最後連壓制斷除的心念也化為烏有。然後對於佛的正覺大道,才有有望 證得。和我這樣說法相同的,便是真正的佛說。不是這樣說的,就是魔的說法。〃

殺戒: 〃再者,一切世界上的六道眾生,他的心裡沒有殺機,就可以了生脫死。修行的最高三昧,本來要求超越塵勞煩惱。如果殺心不除,根本就不能出離塵勞之累。即便有很多的世間智識,或者得到少許的禪定境界,如果不斷殺機,必定墮落在神道之中,與鬼神為伍。他們也有很多信徒,也都自稱已經成就了無上大道;我去世以後,末法時期之中,有很多的鬼神之徒,盛行在世間,自稱必須肉食,才能證得正覺大道。須知我許可有些出家的比丘們,可以吃食五淨肉,

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