把漢那吉心中充滿疑慮，但總的來說相信大明。 中原皇朝的君主，不可能像紅毛番一樣公然做奴隸販子。 退一萬步說，去美洲開荒，也不見得比蒙古的生活差。 這些年的氣候是越來越冷，蒙古人也不是不想南下，但戚繼光建立起的長城阻擋了他們。 ……這道長城，是實質上的長城，更是戚繼光麾下的將士。 人類發展史上的每一個選擇，都可能造成天差地別的結果。 為什麼不能給蒙古人一個新的選擇呢？ 把漢那吉來找晏鶴年要一個保證，隨即信心滿滿地回蒙古招募去美洲的人。 他的祖父俺答汗還活著，但已經是一頭衰老的狼，無法控制各部。 三娘子鍾金哈屯掌控了俺答汗的勢力，主張跟大明友好通商，被明朝廷封為忠順夫人。 鍾金哈屯在板升地區修建一座名叫庫庫和屯的城池，今年這座城剛好建成，朝廷賜名為歸化城。 ……這座城，在後世的呼和浩特。 把漢那吉和大明的官員一起來到歸化城，鍾金哈屯出城相迎。 “那顏出，我們要商量一件偉大的事！我們帶著年輕人，去一個新的地方。”把漢那吉激動地拉著鍾金哈屯的手。 這是他的表妹，也是他的前妻，還是他祖父的王妃。 按照蒙古習俗，過幾年他的祖父去世，鍾金哈屯還會接連成為他的伯母、嫂子、侄媳婦…… 但把漢那吉只想讓鍾金哈屯做他的妻子。 鍾金哈屯默默聽完把漢那吉描述新世界，淡淡笑道：“是上大明的船嗎？應該是好事吧！” 中原皇朝的信譽度滿滿~~ …… 把漢那吉去找晏鶴年要明確的承諾，舒爾哈齊根本不用去找王錫爵。 楊應龍疑惑地問：“你就那麼相信大明？” 舒爾哈齊說：“你是不是對建州的生活有什麼誤解？就算是首領的兒子，在冰天雪地裡生活也很艱難。如果有更好的地方，為什麼不去呢？” 族裡有一些人，想南下搶佔漢人的花花世界，但漢人的槍炮是容易戰勝的嗎？ 女真才多少人？漢人有多少？ 舒爾哈齊向來認為南下是天方夜譚。 楊應龍點點頭，帶著一絲微妙的驕傲語氣說：“若說生存環境，還是播州好。就連貴州、廣西，都比你們遼東條件好。說到底，還是我們的祖先聰明，會找好地方。” 哈哈哈~~ 舒爾哈齊：“……” 說你胖你還喘上了？搞地域歧視？ 見少年舒爾哈齊一臉不高興，楊應龍攬著他的肩膀：“走！女真兄弟！今日哥哥請你吃涼拌折耳根！” 華夏民族大團結，從分享折耳根開始！ 將來去了美洲，還得跟外族搶地盤呢！ 有心參與美洲專案的人在京城活動，有的打聽船隊訊息，有的目光長遠，直接打聽西方國家。 在京城的葡萄牙傳教士貝利拉、範禮安第一次發現自己那麼受歡迎，不斷地有人來聽他們講故事。 “上帝？今天不想聽你們的上帝，你講一講奴隸貿易吧！”李贄說。 他在《明報》做主編，對民間輿論最關注，知道很多人擔心被忽悠去美洲做奴隸。 這種事，野蠻的紅毛番可以做，泱泱大明不可以做。 一些想去美洲的人大聲問：“你們真的擄掠、販賣奴隸？硬生生讓人骨肉分離？” 傳教士發現，平日裡來領雞蛋、跟他們學釀葡萄酒的人也在其中，不把事情解釋清楚，可能面臨信仰危機。 “奴隸貿易確實有，但這是合理的。”貝利拉站擺擺手，示意眾人安靜。 他抱著一本經書，嚴肅地說：“《聖經》說，迦南當受詛咒，必做奴僕的奴僕。非洲人就是低人一等，應該做奴隸，這是天意。” “竟然是這樣？”一個常來領雞蛋的老漢詫異。 “確實如此！”貝利拉說，“千萬年以前，上帝就規定，黑種人永世做奴隸。我們不能違背天意，因此販賣黑人做奴隸。” “你們也販賣南洋島國的人？”李贄問。 “哦……那也是上帝規定的。”貝利拉很坦誠。 李贄冷笑兩聲，對眾人說：“無論做什麼壞事，只要說是上帝規定的就可以了？這樣的神，是邪神！” 人群頓時轟動，就連常來領雞蛋的人都怒了：“我們不要你的臭雞蛋！” 紅毛番在呂宋奴役華工開礦，也說是上帝的規定吧？ “大明絕不會奴役子民！我們下南洋、去美洲，趕走邪惡的紅毛番！”李贄帶節奏呼喊。 “趕走紅毛番！”人群跟著喊。 範禮安神父站出來說：“被上帝選作天國之民的，往往是人世間最貧苦的人！奴隸受苦受難，是為了將來去天國享福。” “我去你的！”領雞蛋的老漢忍不住爆粗，“這兩個紅毛番怎麼還活著啊？就應該送他們去呂宋挖礦，讓他們做未來的天國之民！” “你領過我不少雞蛋！”神父拆穿。 “嗨！你非要送，難道我不要嗎？”老漢瞪大眼睛，“人家說書的要打賞，你還倒貼，我就知道你沒安好心！”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！