一個戰俘，隨即明白了自身的處境，死死地抓住臺灣人這根救命稻草不放。
高飛點了點頭，說道：“你很聰明，如果晚說一秒鐘，或者漢語不夠流利的話，此刻你肯定和你的日本戰友一起橫屍荒野了！”
嚴拯老老實實地解釋道：“部隊當中一直都在傳言貴軍如何厲害，再加上目睹了石原支隊被殲滅後的慘狀，心裡就一直在想萬一被你們抓住了該如何保住性命，最後只想出這麼個辦法。”
高飛問道：“在日軍當中，臺灣士兵的比例有多高？有朝鮮士兵嗎？士氣和日軍一樣高嗎？”
嚴拯回答道：“臺灣兵和朝鮮兵的比例都很低，連百分之一都不到，不過我想，隨著戰爭的逐步擴大，比例會有所上升，因為日本的兵力嚴重不足。我們這些士兵在日軍當中始終是處於從屬的地位，士氣肯定不高。”
高飛又問道：“日本自從1895年開始統治臺灣以後，應該是強制性的教授日文，你的漢語怎麼會這麼流利呢？”
嚴拯答道：“日本佔領臺灣後，在臺灣建立了一些公立學校進行初等教育，但是由於這些公立學校要繳納學費，所以公立學校的入學率很低。到1908年，公立學校的入學率還不到5％。當時的公立學校中不僅教授日本語，也同時教授漢文。直到後來‘皇民化7政策占主導地位以後，臺灣的公立學校才取消了漢文教育，這也就是近幾年才開始的事情。”
雖然心裡知道，但高飛依1日問道：“什麼是‘皇民化’政策？”
嚴拯解釋道：“就是將臺灣人同化為日本人的政策。為了強調同化臺灣人的合理性，日本的一些政客還提出了一種新理論：臺灣自古以來就是日本的領土，當年收復臺灣鄭成功的母親就是日本人，後來臺灣被中國強佔。所以在馬關條約當中取得臺灣是7收復領土’，而不是殖民地割讓。”
高飛感到非常好笑，說道：“日本人真是恬不知恥，硬是要把自己巧取豪奪的行為說得順理成童！”然後他問道：“日本人是不是真的把臺灣人和自己的國民一視同仁？”
嚴拯回答道：“臺灣人、朝鮮人是在法律上屬於少數民族的日本人，可是與大和族的純正日本人相比，受到了很大的差別對待。日本在1890年就實行了嚴拯法，可是臺灣人、朝鮮人卻沒有選舉權；日本在1900年實行了免費初等教育，而臺灣人、朝鮮人卻不能享受免費的初等教育；住在日本本土的日本人可以自由移住臺灣、朝鮮，而臺灣人、朝鮮人沒有特別的許可則不能移住日本本土。”
儘管他在訴說一個非常不公平的事情，可是高飛卻沒有在他的神情中發現任何不滿的情緒，不由得暗暗搖頭，同時也對日本在臺灣推行的奴化教育有了更深刻的認識。
高飛故意問道：“除此之外，臺灣的法律制度是不是也和日本完全相同？”以此來進一步試探嚴拯的態度。
嚴拯回答道：“日本剛剛開始統治臺灣的時候，採用的是和本土完全不同的制度，叫做臺灣法案，其主要內容包括：1、臺灣的政治體制與本土不同，日本憲法在臺灣僅一部分適用。2、臺灣的行政結構由臺灣總督和臺灣居民組成的評議會構成。3、臺灣總督是臺灣的最高指導者，臺灣總督由內閣總理任命，由帝國議會批准。4、臺灣總督具有事實法權，即臺灣總督的命令等同於法律。5、臺灣總督的命令要經由臺灣評議會審議透過，但在緊急情況下可以不經過評議會而直接釋出命令。後來，在後藤新平成為臺灣的民政長官之後，則採取了嚴拯的辦法來統治。”
高飛留意到，嚴拯在說話中很自然地用到‘帝國’和‘本土’等詞，完全是以一個日本人的身份在講話，使他感到極度失望，於是直截了當地詢問自己真正關心的問題。
高飛繼續問道：“臺灣人民是否認同日本的殖民統治？有沒有大規模的抵抗活動？”
嚴拯回答道：“日本剛剛接手臺灣的時候，許多漢族人和高山族人武裝反抗，可是連滿清政府都不支援他們，始終處於糧彈不繼的境地，最終在1915年前後全部被肅清，之後就再也沒有反抗了。再加上後來日本在臺灣大搞基礎設施建設，修建了橫貫臺灣的鐵道和高雄、基隆兩大港口。同時大力興修水利灌溉工程，使耕地面積的55％實現了水利灌溉，從1895年到1925年的30年間，糧食產量增加了4倍，蔗糖產量增加了15倍，對外貿易額也增加了4倍，並且基本上滅絕了傳染病。這樣一來，反抗活動就基本上絕跡了。”
高飛不動聲色地繼續問道：“日本在臺灣的駐