得跟鐵疙瘩似的：“這些都是內廷造辦處每日收到的毛料，經過工匠製作之後才能供應內廷使用。
敏芝錯愕：“皇阿瑪送這些東西過來，難道是讓我自由發揮來著？伸手拂過那些白絹，入手清涼順滑，的確是最上等的內廷用品。
敏芝轉頭對胤禩笑：“皇阿瑪把這些東西送給我，都是我的了？我可以隨便處理？”胤禩不明白她的興奮：“自然是你的，只是這些東西，都是不得用的。”
敏芝讓人剪了一些送去東莊，讓實驗室研究什麼顏料畫上去不會褪色。現代有丙烯顏料，可是敏芝不知道配方，只能把要求提了，讓專業人氏去研究。
至於那些珠寶的毛坯，敏芝一時還不知道怎麼處理，和瓷器一起，一股腦兒全部堆進了倉庫。
敏芝想得很簡單，古代沒有手繪，自己除了畫畫沒有其它才藝，那就把畫畫發揚光大吧。
反正現在多了年希堯和郎世寧一個浪漫主義掰寫實的畫家和土生土長的中式科學家。從旁相助，只要花時間，這點都是小事情。郎世寧現在每天白天在康熙的畫院裡上班，晚上就住在東莊的單身宿舍裡。
他對東莊實驗室裡研究的專案非常著迷，聽說敏芝要找一種能夠畫在布上不退色的顏料，他瞬間兩眼放光，把自己腦子裡那些個油畫的經驗一股腦兒挖出來和老技師們分享。
不但郎世寧來了，在他的帶動下，京城那些個傳教士都知道了京城有那麼一個地方，有人提供免費食宿。因此下了嚴令，一旦發現有傳教的苗頭，包括郎世寧之內，所有人立刻驅逐，他們可以保持自己的生活習慣，包括用刀叉吃飯，誦經和祈禱。
敏芝曾經和郎世寧深刻討論關於信仰自由和個人隱私的問題。
由此她發現，中世紀西方啟蒙運動發生之前，西方人對於自由的認識夠透徹，但是個人權益方面卻是無限偏執。個人權益放大，他人權益卻不在他們的考慮範圍之內。
為此，敏芝嚴正告誡他：“這裡是大清，這裡所有一切，人事物，都受皇帝陛下的節制。這裡百姓所有的信仰不是神，而是人。〆糯~米*首~發ξ
不要妄圖用你的思想去改變這裡人的思維和生活習慣，一旦發生衝突，你將像你的耶穌聖主一樣受刑而死，湯若望就是活生生的例子。
你信靈魂永生，我信權利永恆，你若想蚍蜉撼樹，滅亡的一定是你。
郎世寧屈服了，由他管束著大批洋人，敏芝雖然不放心，但看在他們所能帶來的經濟利的面子上，敏芝決定借用胤禩的名義，給他們庇護。
這些事，都是剛剛才開始進行的，胤禩沒有支援也沒有反對，反而是敏芝自己心裡充滿了忐忑，她這隻蝴蝶又在扇翅膀了，會不會有危險，會不會萬劫不復？想著那些離開東莊不知去向的人們，未來能回來的，能有幾人呢？
還好，牧仁還在，柯安走了，他帶著剩下的人每天訓練，工作。勞動力銳減，農戶們的壓力增大，好在胤俄一早預見到了這個情況，前幾天，東莊來了一批新人，一水的蒙古人和滿人，一個漢人也沒。看到他們，敏芝終於明白，所謂背靠家族是怎麼樣的情景。
而且胤俄說了，這些都是家生奴才，嫂子該怎麼用就怎麼用，不用有顧忌。敏芝傻愣愣地看著這些爺們兒：“家生奴才？自己傢什麼時候才有家生奴才呢？眼睛飄向喜鵲和牧仁，**尚未成功，同志還需等待。
視線迴轉，敏芝和良妃正聊著，外面；“皇上駕到”的聲音讓兩人齊齊驚到。放下手裡的活計，兩人走出來。
良妃跪在大門外的走廊裡，敏芝在她身後，兩個孩子跪在更後面，儲秀宮的男女下人全部就地跪倒，匍匐。等待那個連轉角都還沒到的九五至尊的聖駕光臨。
沒人敢抬頭看康熙是不是走近，全部屏息等待著。直到吳書來的聲音從頭頂上飄下：“良主子，接駕吧。”良妃才改匍匐為半跪，把手伸給康熙，康熙垂目掃了一眼跪在地上的人。手搭在良妃臂上。
良妃起身，彎著腰抬著手，和康熙一起踏入正廳。康熙的聲音從敏芝身後傳來：“都起吧。”
敏芝這才起身，轉身就去抱兒子：可憐的孩子，可憐的小膝蓋。轉身往裡一看，奴才們還跪著呢。康熙那一聲“都起了”不是叫的全體？
良妃把康熙扶到正殿主位上，他坐穩之後才很有氣勢地來了一句：“平身。”宮人們這才像得了指令的機器人一般全部爬起來，端茶遞水，四處走動。
敏芝帶著兒子上前，重新給康熙請安：“媳婦給皇阿瑪請安、孫兒給