巧堆砌毫無內涵，誰給你篡改經典的權力？”這篇標題火藥味十足的樂評，被刊登在最新一期的《華夏音樂教育》上，率先吹響了討伐晴舞飛揚的號角。
&舞飛揚就像個小孩子，想要急於證明自己，但他沒有意識到自己的錯誤，經典是用來傳承的，不是用來糟蹋的，將簡廣易老師的《牧民新歌》改成這個樣子，只為了炫耀自己的技巧，這是一個心態成熟的笛子演奏者的做法？我一直是正版音樂的支持者，但不得不說，我很後悔下載了這首《新牧民新歌》，這首作品完全是對經典的褻瀆！”
開篇第一段，曹行之毫不客氣，將《新牧民新歌》貶了個一無是處！（未完待續。。）
第二百二十二章 重量級評論！
“《新牧民新歌》就是技巧堆砌，演奏者試圖用這樣的方式證明自己的水平，但這就像一個急於向大人證明自己的孩子一樣幼稚可笑！”《華夏音樂教育》
“《新牧民新歌》是對簡廣易大師作品的極度不尊重，嚴重扭曲原作的結構和藝術形象！”《新民樂》
&有喜愛笛子的樂迷，應該集體抵制《新牧民新歌》這種胡亂改編的作品！”《國樂風華》
……
曹行之的評論，如同點燃了一桶炸藥，頓時掀起了網路上鋪天蓋地的討論。以《華夏音樂教育》為首的保守派媒體，紛紛附和曹行之的言論，對於《新牧民新歌》給予了嚴厲的批評。
不過有貶就有贊，《愛樂》雜誌就發文評論《新牧民新歌》，稱其是一次“難得的，對笛子演奏技巧的一次積極探索。”
&畫時尚》也稱《新牧民新歌》的改編“大膽而有新意，將流行和民樂完美結合到了一起。”
以流行民樂起家的女子十二樂工坊，也在其官方微博上發言，支援晴舞飛揚對傳統樂曲的大膽改編，同時期望有機會和晴舞飛揚同臺合作。這個向來以顛覆傳統著稱的組合，在近幾年似乎有點人氣下滑，藉著這次《新牧民新歌》掀起的風潮，也有點不甘寂寞的意思。
不過，雖然音樂評論界和一些流行樂壇的樂手討論得不亦樂乎，但華夏笛壇的一些知名的前輩演奏家。卻出其意料地並沒有發聲，似乎對《新牧民新歌》引發的熱潮視而不見。
當然，唐子喬還是第一時間發表了自己的看法，他在微博上隔空喊話，稱《新牧民新歌》不顧經典，胡亂改編，是笛子演奏家的恥辱！他這個論調，倒是有些呼應了樂評家曹行之。
至於像蔣國基、伍國忠、譚炎健等這些名家，更是像沒看到這回事一樣，該幹什麼幹什麼。他們是久已成名的大家。功成名就。自然不會為了一個名不見經傳的小輩的一首改編的曲子，而跳出來說什麼。無論是好話還是壞話，都不符合他們的身份。
華西音樂學院，民樂系二樓的一間辦公室裡。
馬迪看著手裡最新一期的《華夏音樂教育》。翻到的一頁正是曹行之那篇評論。
&揚啊。你這下惹得麻煩不少啊。曹行之這個人。哎算了不說了。”馬迪放下手裡的雜誌，揉了揉太陽穴。他這段時間演出和教學行程排得比較滿，整個人忙得有些累。
楚揚就是晴舞飛揚的事實。在笛壇沒有多少人知道，畢竟晴舞飛揚這個名字在笛壇也沒有多大的名氣，充其量只不過在那些喜歡流行民樂的樂迷中有點影響力。如果不是之前一次公開課上，楚揚當場吹了那首《亂紅》，露出身份，他也不知道最近這個在網路上鬧得沸沸揚揚的晴舞飛揚，就是他這個小笛友。
&了，誰讓這小子和我投脾氣呢，我老頭子就拉下這張臉，幫他一回好了。哎，這小子，真是一刻也不得安生！”馬迪笑著搖了搖頭，隨即拿起桌上的電話，撥了一個出去。
&你好，是杜編輯嗎？對對，我是馬迪，上次你和我說起的那個訪談節目，最近有時間了，你看看什麼時候安排一下吧，好的好的。”馬迪打完了這個電話，嘆了口氣，又給自己的助理打了一個電話。
&孟，最近的行程改一改，那個去臺島的演出，就放到下個月吧。”馬迪在電話裡說道。
一週後，央視藝術人生欄目現場。
主持人朱君一身得體的黑色西裝，在全場觀眾的掌聲中出場，開始了熟悉的開場白。
&場和電視機前的觀眾大家好，歡迎您收看本期的藝術人生欄目，我是朱君。今天這期節目，我們要和大家聊一聊笛子。眾所周知，笛子是我們民間傳統樂器中最常見的一種樂器，它小巧易攜，學習簡單，非常受男女老少不同年齡音樂愛好者的喜愛