寫的居然是楷書，而且是所有楷書中號稱法度最為森嚴的歐楷！
更沒有想到的是，這四個字居然寫得如此之好，且不論那一筆一劃的嚴謹乾淨，簡直比《九成宮碑》上的原字也不遑多讓，將歐楷挺拔秀美的特點發揮到了極致，更難得的是那股內在的神韻，越看越覺得妙不可言！
室雅蘭香！
望著這簡單的四個字，題字中幾乎被用爛的句子，眾人卻第一次覺得，這四個字是那麼美，那麼令人著迷。看得久了，甚至讓他們產生了一種錯覺，整間屋子都因為這四個字，變得雅緻脫俗起來，甚至隱隱透著一股淡雅的蘭香！（未完待續。（。））
第八百七十四章 透紙而出的字意！
官員們都知道，前段時間中央某領導公開場合說過“一些領導人楷書還沒寫好，就寫行書草書，還裱了送人”，表示了批評。
在搞政治的人看來，這是領導在批評那些不務實的官員，也在批評書畫界存在的政治影響藝術的歪風。但在真正搞書法的人看來，這位領導的這番話，可以說是一語道破了當今華夏書壇的不正之風。
就算不是一個懂書法的普通人，如果留心，也可以看到這樣的現象：在一些懸掛書法的場合，像是辦公室、酒店大堂等等，基本上看到的作品都是行、草書居多，很少看到有懸掛楷書的。可能沒有多少人去留意這個問題，也沒有去想為什麼楷書作品那麼少。如果按照一般人的想法理解，可能是覺得因為這些人的字既然能夠到了“掛起來”的程度了，那一定是相當高了，楷書作為一種最基本的東西，人家肯定是不用再練了。
這是一般人的想法。
但真正對書法懂得的人卻瞭解另外一個真相：之所以那些所謂的“書法家”不寫楷書，不是因為他們的楷書真的已經寫得很好了，不需要再練了，只有寫行書，寫草書才能顯示他們的水平，而恰恰是因為他們的楷書寫得不夠好，甚至是很糟糕。所以他們不敢寫楷書，只能寫行書，寫草書。
可能說到這裡，又有人不明白了。楷書不是基礎嗎？如果楷書寫得不好。又怎麼能寫好行書，草書？
道理上當然是這麼個道理，但在具體實踐過程中。因為行書、草書很多人不懂，不瞭解，所以就給了這些人“作弊”的空間。一些字寫起來行行草草，還加了很多的遊絲引帶，看上去很隨意很有“味道”，實際上在真正的內行看起來，是禁不住推敲的。只不過能夠糊弄一下外行罷了。
正因為當今的書壇書風如此，所以才導致包括杜晨光在內的所有人。對他們看到的這幅歐楷，表示瞭如此大的震驚，以至於這些人在見到這四個字的時候，目光看了許久都沒有捨得離開！
楷書也叫真書。正書，寫起來一筆一劃，不能有一絲含糊。而且楷書誰都認識，寫得好不好，對不對，別說是行家，普通人也能一眼看得出來。正是因為這個特點，才使得一些功底不紮實的人，不敢寫楷書。
然而此刻。望著這“室雅蘭香”四個字的真楷，這些在中縣自詡為文人墨客的“內行人”，卻真正被這一幅字給震住了！
練習書法的人都知道。書法的基本功，大體上可以分為三個部分，基本筆劃、間架結構、章法佈局。這三個基本部分既層層遞進，體現了書法學習的一般規律，又彼此互相關連缺一不可。
但在這三個層次之上，還有一個更為玄妙的。只可意會不可言傳的意境，那就是神韻！
如果說前面三個層次。還只是停留在技法的層面上，那麼說到作品的神韻，那就上升到了作者本身的意境修養，胸懷等這些“外功”上了。傳說中，古人中有擅書者，寫“花”、“蘭”等字時，甚至可以讓人透過字形，感受到真正的花香，而在寫一些“龍”、“虎”等氣勢十足的字的時候，可以讓人真正感覺到一種壓迫！以前，這些人還以為這些只是傳說和誇張，但見到了這幅字後，他們不這麼想了。…
看著這四個字一會兒之後，他們竟然如此真切地感受到了字裡的意境，這是他們之前看任何書法作品，都從來沒有體會過的境界！
特別是那字裡行間，一筆一畫，細看上去，居然是越看越有味道，無一不美，無一不獨具神韻！
這是那種越看，越能夠發現更多內容，越能夠感受到作品裡那種內蘊其中的精神的作品！
幾個人盯著這幅字，足足有將近十分鐘，這才漸漸一一從字裡的意境中回過神來！
“這字，這字真是……真是……”杜晨光回過神來，試圖要發表一些對字的看法，可是