“總參有何建議？”
“先攻佔覺華島，然後在大陸修築港城水寨，徐圖寧遠。”尤世威道。
“如此徐徐圖謀固然穩妥，可國寶禮器豈不是都讓東虜運走了？”朱慈烺反問道。
尤世威不知道朱慈烺與吳��較碌畝�芍�擼�雜詮��衿韉掛膊簧閒摹Ｔ謁�蠢矗�切┕�δ芙鼐徒刈。�夭蛔【偷熱蘸蠊飧瓷蜓羰痺偃』乩礎７湊�際撬牢錚�巡懷苫鼓莧枚�渤髒叮�
武人想得現實，文人卻更重現實背後的“意義”。
朱慈烺以國寶禮器為重，在讀書人眼裡是十分合理的。破其國，毀其廟，遷其重器，這是華夏傳統中的伐國之功。能夠伐其他國家，固然是自己的榮耀，但反過來被人破國毀廟、搬走國寶，這就是莫大的恥辱了。若是有機會能讓這個“恥辱”不至於太過“恥辱”，總是要試試的。
他們都不知道，朱慈烺可不僅僅為了國寶，還有人口。
每一旗都會帶走自己擄掠來的丁口作為包衣阿哈，兩白旗和他們擄掠的人口正好用於遼西的實邊墾荒。
當年孫承宗主持遼事四年，在遼西走廊修建大城九座，四十五堡，練兵十一萬，拓地四百里，開屯五千頃，歲入十五萬石糧食。
取得這個成就的基礎就在於人口。
如今的遼民人口數量遠不如孫承宗時代，遼西經過了吳三桂內遷、滿洲人竊據，人口更是不足。朱慈烺正是要將兩白旗擄掠的人口留在遼西，用以屯墾，為將來光復遼東打下基礎。
土地、城池可以徐圖謀之，但是人口卻是會走的。
“那只有讓特偵營先行渡海，查探虛實了。”尤世威沉聲道。
“還有，從吳三桂軍中抽調一批熟悉寧遠的遼