誦經聲音不是讓人心神受創，而是讓人精神為之所奪，甚至可能被“渡化”為佛宗僧徒。
頃刻間，五臺山四周的天地中似乎全都是僧皇誦經的聲音在迴響，隨著他誦經的聲音，五臺山的許多和尚，也開始“隨聲附和”，發出的誦經之聲響徹天地，修為高深的強者，連忙運功抗衡，而一些修為低下之人，卻已經露出迷茫、狂熱的神情，似乎已經被至上金剛經的法力所影響，已經準備皈依佛宗了。
而隋戈，更是首當其中，因為這至上金剛經的威力，絕大部分都是衝著他而去的。
隋戈清楚地感覺到，僧皇吐出的每一個經文，帶著一股強大而詭異的精神力，似乎準備擊潰隋戈的精神世界。就算是隋戈，也不得不承認僧皇的這什麼鳥經文當真非同凡響，若非隋戈的精神力境界已經達到了天星心功第十重境界，恐怕已經被僧皇給“渡化”了。
縱然如此，隋戈也能夠感覺到至上金剛經的經文對他的精神世界造成的影響，這些經文每一個文字，都如同活物一樣，無孔不入，每一個經文，都擁有渡化和煽動的力量，似乎鐵石心腸都要被其影響。
兩強之爭，別說完全被對手“渡化”，就算是心神受到影響，也很可能被對手所趁，而導致一命嗚呼。僧皇動用這至上金剛經，可謂是歹毒之極，也虧得隋戈的精神力境界遠遠超過了當世許多修行者，天星心功第十重境界，可不是這麼容易被攻破的。
隋戈正打算反擊，但是一個奇特的想法讓他改變了主意：既然這至上金剛經的經文是佛宗至寶，且是純粹的精神力量，為何不用它去刺激鴻蒙石中的菩提園形成呢？菩提園中的仙草�