，輕聲嘆息道：“忘我時不計生死，滿腔血性，是匹夫之勇。清醒後明知有所不為，仍是不忘有所為。可知根骨本性。些許私心不足以掩善心。”
老和尚折掠入峽谷底部，如鷹隼俯衝，一手抓住徐鳳年，腳尖虛空而踩，一連串空懸的蜻蜓點水，向那名牧民少女飄去，輕聲道：“殿下救人，且容釀下大錯的老衲攔下野牛群。”
當徐鳳年下意識摟過少女腰肢，老和尚輕念一聲“起”，一男一女飄向山頂。
老和尚雙腳終於落地，轉身後將禪杖轟然插入大地。
若非身披袈裟，否則便給人慈眉善目如村野古稀老人的老僧，金剛怒目，面朝潮水牛群，一聲沉悶低吼。
聲如迅雷疾瀉，名動數里以外。
北莽新武評對這位佛門聖人推崇至高，有云：兩禪寺龍樹聖僧，演法無畏，如來正聲，有獅子吼，懾伏眾生。
野牛群頓時停下前衝，原地寂靜。
峽谷內血流成河。
老和尚愧然低頭，雙手合十。
徐鳳年精疲力竭，跌跌撞撞，一屁股坐地，少女盤腿坐在他身後，滿眼淚水，雙手柔柔撐著向後倒去的世子殿下。徐鳳年沒那心思去計較老和尚下了套還是如何，也沒心情理睬身後女子，只是低頭看著染血衣襟，苦笑道：“總這樣吐血也不是個事啊。”
然後就此暈厥過去。
老和尚拔出竹葦禪杖來到山頂，給徐鳳年把脈，如釋重負，然後從背後行囊取出白碗，手指在自己手腕上一劃，裝滿一碗以後遞給少女。
老僧的血液竟然不是常人猩紅顏色，而是那隻見記載於晦澀佛典中的金黃色！
已然是真正達到金剛至境的佛陀。
少女心思靈犀，摟著徐鳳年，喂下這一碗價值遠遠不止連城的金黃血液。
老和尚起身後，重新飄落谷底，一路念《金剛經》而去，出峽谷以後，掠上山頂，託下劣馬，牽馬前行，輕聲道：“恭喜殿下初入大金剛境。”
第054章該死
徐鳳年迷迷糊糊醒轉，並未第一時間睜開眼睛，先內察氣機運轉，有好有壞，新開巨闕一穴，是幸事，不幸的是不知為何體內氣機如薪柴劇烈燃燒，雖不曾化灰殆盡，終歸透著股不可控制的危機感，這讓習慣了去掌控手邊一切狀況的世子殿下惴惴不安，百思不得其解。繼而查探四周呼吸頻率，這才緩緩睜眼，率先映入眼簾的是一張絕美臉龐，峽谷初見便已驚豔，只能以不似人間人物來形容她的姿色，一雙罕見的墨綠眼眸，如青山綠水，該有九十五文了，興許只比白狐兒臉與陳漁和姜泥稍遜半籌，若是身段長開，韻味豐滿起來，說不定可以平分秋色，北莽境內風沙粗糲，女子少有水靈的，身架子也往往比南方女子粗獷偏大，難道是曹官子獨佔八斗風流一個道理，將北莽女子的秀氣都給侵吞的緣故？
一念而過，徐鳳年懷疑自己是否封金匱把自己給禍害成只吃素不吃葷的和尚了，竟是一點不想再去打量這名絕色少女，緩緩站起身，主動脫離那具軟香溫玉，養劍以後，身體就像安上精準刻漏，即便是入定吐納，每隔一個時辰就會自動驚醒，躍入谷底，默然馭劍，滴血在劍身上，飛劍竟然直直墜落，得，三日功夫白費，徐鳳年忍住破口大罵，皺眉盯著手心血痕，鮮紅滲透著莫名其妙的淡金色，大黃庭圓滿境界也不曾聽說有這種古怪景象，再不敢胡亂養劍，收回劍身修長纖細如女子青絲的峨眉，掠回山頂，被救牧民大多年幼，圍在少女身邊，看徐鳳年的眼神充滿了敬畏與崇拜，徐鳳年不予理睬，看到那隻碗底在日光下熠熠生輝的白碗，蹲下身伸出手指一抹，嗅了嗅，猜到七八分，佛陀之所以稱之為金身佛陀，很大程度上緣於所謂的金剛不敗之身，傳言可讓陰冥諸邪避退，酆都萬鬼匍匐，徐鳳年也是經由李淳罡闡述，才知世間金剛境大抵都算是偽境，只有兩禪寺李當心與弟弟徐龍象才是真金剛，李當心當年西遊萬里歸來，不知是誰傳出食肉白衣僧人一塊可得長生金身的驚悚秘聞，邪魔人物蜂擁而至，竟是一人都無法得逞，最後李當心臨近長安，眾目睽睽下割肉一塊給了飢寒將死之人，幾年以後老者安詳老死，卻也不曾長生，才疑慮消散。
徐鳳年盤膝而坐，對著白碗怔怔出神。旁邊少女與二十幾個孩子少年不敢打擾，陪著發呆。徐鳳年站起身，拎住兩名孩童掠下谷底，野牛群被佛門獅子吼震懾，如洪流瞬間結冰，全部靜止不動，最後掉頭全部湧出，牧民這才安心揀選野牛屍體做秋冬儲肉，徐鳳年陸續將山頂牧民送下，期間幾個性子開朗的孩子只覺得騰雲駕霧，開心大笑