沒錯，趙謙想到的辦法，就是透過AB站上面的UP主，對兩站進行屠版式宣傳。
宅圈是小眾群體沒錯，但小眾同樣意味著粘性強。AB站上面大部分使用者，都是學生和上班族，他們才是網劇的主力消費群體。
學生黨和上班族這些年輕群體，接受新鮮事物的能力，比中老年群體要強得多，一旦成功引起他們的興趣，很有可能成為潛在的觀眾。
況且隨著近年來彈幕網站的興起，這些網站上的使用者數量，雖然不如傳統影片網站，但同樣不容小覷。
屠版式宣傳的效果是顯而易見的。
第二天統計出來，《很純很噯昧》前兩集的點選量不但沒有下降，反而上漲了些許，讓人詫異。
評分雖然下降到了8.2分，但依然處於同期最高，可謂是收視和口碑齊齊炸裂。
趙謙終於鬆了口氣。
只要前期成績起來，後面成績一般都會越來越好的，這就是慣性的力量。大部分觀眾們都喜歡盲從，對於大眾所喜愛的，一般不會抗拒。
這跟小說一個道理，所以才會有開頭黃金三章的說法。
既然已經開始步入正軌，那就不用話太多心思在這上面了。趙謙開始忙活自己的事情。
“吃粽子咯！”
中午吃飯時候，除了平常的飯菜以外，李婉晴還端出來三個粽子。
趙謙恍然，對哦，今天是端午節。
這幾天太忙，差點忘了，要不是李婉晴說要吃粽子，自己還不知道。
粽子包起來太麻煩，都是直接下面超市買的，各種口味都有，買回來再蒸一蒸就能吃了。
趙謙拉開椅子坐下，隨口道：“哦，差點忘了，端午節快樂。”
李婉晴連忙說：“打住打住，端午節不能說快樂，只能說安康！”
“端午不能說快樂，只能說安康？”趙謙眉頭一揚，“誰說的？”
“大家都這樣說啊。”李婉晴沒反應過來有什麼不對。
旁邊的張思雅聳聳肩：“朋友圈都這樣說，估計她也是跟風吧。”
這話換來李婉晴一頓猛捶。
趙謙翻白眼：“我怎麼記得這話去年就出現過，還被民俗專家闢過謠來著，現在還有人在傳？”
李婉晴頓時臉紅。
專家闢過謠？她還真不知道。
好在不光是她，張思雅也不知道。
趙謙好心給她們倆科普：“屈原是在端午投江沒錯，不過這跟不能說快樂是兩回事。
古代端午節喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，燻蒼朮、白芷等行為，就是為了驅蟲避邪，設立端午節的初衷是歡樂喜慶的，是為了祛毒平安的，並不是像清明節一樣的祭祀性節日。
大部分民俗學家認為，是先有節日之後，才有傳說附著在節日上，賦予節日以其他意義，但這些意義也只是端午節其中的一部分，並不是說端午節就成為了一個祭祀性的節日。
唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩的序中寫有‘嘆節氣之迴圈，美君臣之相樂’，所以，端午節不能說快樂，這種說法是錯誤的。
正確的方式應該是說端午安康可以，說端午快樂也沒問題。”
不過科普歸科普，節日最關鍵的是能多少天假，這才是廣大群眾能不能快樂的源泉。
看到兩個妹紙崇拜的小眼神，趙謙心裡又多了幾分虛榮感。
啊，為什麼我要這麼優秀~~
扯談完畢，我們還是來說說今天吃什麼口味的粽子吧。
趙謙輕咳兩聲：“相比之下，我更關心今天要吃的粽子是什麼口味的？”
目光看向李婉晴。
李婉晴說：“樓下超市買的，鹹的甜的都有，不過我沒注意區分，都放一塊兒煮了，吃到什麼就什麼吧。”
哇，好隨便的女人！
幸虧趙謙甜鹹不忌，不然換了別人估計會鬱悶死。
南粵粽可以說是南方粽子的代表品種了。
個頭相對較小，外形別緻，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用鹹蛋黃做成的蛋黃粽，以及用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調配為餡料的什錦粽。
這只是省內的主流口味，不同地區肯定還會有不同的區別，比如潮汕地區的“雙烹”、肇慶的“裹蒸”、雷州半島的“簕鼓粽”等等。
趙謙小時候就吃過曾祖母做的簕鼓粽，也就一兩次，長大後周圍就沒人會包了，市場上也不見有賣。