【忌犬 首邱】劉敬叔《異苑》曰：胡道洽自雲廣陵人，好音樂醫術之事。體有臊氣，常以名香自防，惟忌猛犬。自審死日，誡弟子曰：“氣絕便殯，勿令狗見我屍也。”死於山陽，斂畢覺棺空。即開看，不見屍體，時人鹹謂狐也。《禮記》曰：古之人有言曰：狐死正首邱，仁也。《白虎通》曰：狐死首邱，不忘本也。
【持火 聽冰】《管輅傳》曰：夜有二小物如獸，手持火，以口吹之。書生舉刀斫斷腰，視之狐也，自此無火災。郭緣生《述徵記》曰：北風勁，河冰始合，要須狐行。雲此物善聽，聽冰下無水聲，然後過河。
【有三德 長百獸】許慎《說文》曰：狐，妖獸也，鬼所乘也。有三德，其色中和，小前大後。死則首邱。《戰國策》曰：荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之民畏昭奚恤，果誠何如？”江乙對曰：“虎求百獸而食之。得狐，狐曰：‘天帝令我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走者乎？’虎以為然，遂與之行，獸見皆走。”
【應夏禹 瑞周文】趙曄《吳越春秋》曰：禹年三十未娶，行塗山，恐時暮失嗣，曰：“吾之娶也，必有應矣。”乃有白狐九尾而造於禹。禹曰：“白者，吾服也；九尾者，其證也。”於是塗山人歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐；成於家室，我都攸昌。”於是娶塗山女。郭璞《山海經圖贊》曰