作錢。)《國語》曰:周景王二十一年,將鑄大錢,以振救人。於是乎有母權子而行。(母重也,重大倍,故為母;子輕也,其輕小半,故為子。)《漢書》曰:凡貨金錢布泉之用,夏殷以前,其詳靡記。周立九府圓法。(圓即錢也。)秦兼天下,幣為三等:黃金為上幣,銅錢質如周錢,文曰“半兩”,重如其文。漢高後二年,行八銖錢,六年行五珠錢。(應劭曰:秦作錢,質如周錢,文曰“半兩”,則八銖也。漢以太重,更鑄莢錢,今民間榆莢錢是也。人患其太輕,復行八銖錢。五銖者,應劭所謂莢錢。)文帝五年,除盜鑄錢令,更造四銖錢。(應劭曰:四銖錢文,亦曰半兩。)武帝建元元年,行三銖錢;五年,罷三銖,行半兩。時郡國鑄錢人多,公卿請令京師鑄官赤仄,(仄者,以赤銅為之郭。)一當五。賦官用非赤仄不行,禁郡國無得鑄,專令上林三官鑄,而天下非官錢不得行。王莽居攝,變漢制,造大錢,徑寸二分,重十二銖。文曰“大錢五十文”。又造契刀、錯刀。其環如大錢,身形如刀,長二寸,文曰“契刀”。錯刀,以黃金錯,其文曰“一刀直五十”,與五銖錢凡四品並行。莽即真,乃罷錯刀、契刀及五銖錢,而更作金銀龜貝錢布之品,名曰寶貨。小錢次七分三銖,曰“公錢一十”,次八分五銖,曰“幼錢二十”,次九分七銖,曰“中錢三十”,次一寸九銖,曰“壯錢四十”。因前大錢五十,是為錢貨六品。《魏志》曰:黃初三年,以谷貴罷五銖錢。《華陽國志》曰:公孫述廢銅錢,置鐵錢,百姓貨賣不行。《宋書》曰:元嘉七年,六一錢署鑄四銖錢。《宋略》曰:泰始中,通私鑄而錢大壞矣。一貫長三寸,謂之鵝眼。錢,減此者謂綖環錢,貫之以縷,入水不沉。市井不復料數,十萬不盈一掬。鬥米一萬,他物稱之。至是禁鵝眼,綖環,餘別通用也。
§事對
【鮫文 鵝眼】郭子橫《洞冥記》曰:帝升望月臺,有三青鴨化為三小童,皆著青綺文襦,合握鮫文之大錢三枚,以置帝幾前。身止而影動,因名曰“輕影錢”。裴子野《宋略》曰:沈慶之啟通私鑄而錢大壞矣。一貫長三寸,謂之鵝眼錢。
【贖罪 買官】《漢書》曰:隆慮公主病,因以金千斤,錢千萬,為子昭平君豫贖一死罪。武帝許之。《九州春秋》曰:靈帝賣官,廷尉崔烈入錢五百萬,以買司徒。烈拜之日,天子臨軒,顧左右曰:“恨不小靳,可至千萬。”
【青蚨 白撰】幹寶《搜神記》曰:南方有蟲,其形似蟬而大,其子著草葉如蠶種。得子以歸,則母飛來就之。殺其母以血塗其子,以其子塗母,用錢貨市,旋則自還。淮南子術以之還錢,名曰“青蚨”。《漢書》曰:武帝更錢,造銀錫為白金。以為天用莫如龍,地用莫如馬,人用莫如龜,故曰金三品。其一重八兩,圓之。其文龍,名曰白撰。
【選一 投三】華嶠《後漢書》曰:劉寵,字祖榮,拜會稽太守,政不煩苛,徵為將作大匠。山陽有五六老叟,人齎百錢送寵曰:“鄙生未嘗識郡朝。自明府以來,狗不夜吠,人不見吏。今聞當見棄去,故自扶奉送。”寵為人選一大錢受之。趙岐《三輔決錄》曰:安陵清者項仲山,飲馬渭水,每投三錢而去。
【白金 赤仄】《漢書》曰:武帝更錢,造銀錫為白金。又曰:武帝時郡國錢多輕,而公卿請令京師鑄官赤仄。如淳注曰:以赤銅為之郭。
【體乾 郊地】綦母氏《錢神論》曰:黃金為父,白銀為母,鉛為長男,錫為適婦。天性剛堅,須火終始;體圓應乾,孔方效地。王隱《晉書》曰:惠帝時有《錢神論》曰:錢之為體,有乾坤之象;其積如山,其流如川。
【數甕 一囊】王韶之《始興記》曰:勞口東岸,有石四方,高百餘仞,其狀如臺。注云:父老相傳:此石,昔有三人伐木以作橋,於石頂戲,見數甕錢,共取半甕還。趙壹詩曰:伊憂北堂上,抗葬倚門前;文史徒滿腹,不如一囊錢。
【三官鑄 九府法】《漢書》曰:禁郡國無得鑄錢,專令上林三官鑄,而令天下非三官鑄不得行。又曰:大公為周立九府圓法。
§論
【晉魯褒《錢神論》】錢之為體,有乾坤之象;其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節,市井便利,不患耗折,難朽象壽,不匱象道,故能長久,為世神寶。親愛如兄,字曰孔方;失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走;解嚴毅之顏,開難笑之口。錢多者處其前,錢少者居其後云云。
§啟
【陳張正見《錢啟》】豈期疲痾壁立,猥蒙殊賜。名稱榆莢,非投飲馬之橋;價重圓泉,寧棄咒雞之野。