作錢。）《國語》曰：周景王二十一年，將鑄大錢，以振救人。於是乎有母權子而行。（母重也，重大倍，故為母；子輕也，其輕小半，故為子。）《漢書》曰：凡貨金錢布泉之用，夏殷以前，其詳靡記。周立九府圓法。（圓即錢也。）秦兼天下，幣為三等：黃金為上幣，銅錢質如周錢，文曰“半兩”，重如其文。漢高後二年，行八銖錢，六年行五珠錢。（應劭曰：秦作錢，質如周錢，文曰“半兩”，則八銖也。漢以太重，更鑄莢錢，今民間榆莢錢是也。人患其太輕，復行八銖錢。五銖者，應劭所謂莢錢。）文帝五年，除盜鑄錢令，更造四銖錢。（應劭曰：四銖錢文，亦曰半兩。）武帝建元元年，行三銖錢；五年，罷三銖，行半兩。時郡國鑄錢人多，公卿請令京師鑄官赤仄，（仄者，以赤銅為之郭。）一當五。賦官用非赤仄不行，禁郡國無得鑄，專令上林三官鑄，而天下非官錢不得行。王莽居攝，變漢制，造大錢，徑寸二分，重十二銖。文曰“大錢五十文”。又造契刀、錯刀。其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰“契刀”。錯刀，以黃金錯，其文曰“一刀直五十”，與五銖錢凡四品並行。莽即真，乃罷錯刀、契刀及五銖錢，而更作金銀龜貝錢布之品，名曰寶貨。小錢次七分三銖，曰“公錢一十”，次八分五銖，曰“幼錢二十”，次九分七銖，曰“中錢三十”，次一寸九銖，曰“壯錢四十”。因前大錢五十，是為錢貨六品。《魏志》曰：黃初三年，以谷貴罷五銖錢。《華陽國志》曰：公孫述廢銅錢，置鐵錢，百姓貨賣不行。《宋書》曰：元嘉七年，六一錢署鑄四銖錢。《宋略》曰：泰始中，通私鑄而錢大壞矣。一貫長三寸，謂之鵝眼。錢，減此者謂綖環錢，貫之以縷，入水不沉。市井不復料數，十萬不盈一掬。鬥米一萬，他物稱之。至是禁鵝眼，綖環，餘別通用也。
§事對
【鮫文 鵝眼】郭子橫《洞冥記》曰：帝升望月臺，有三青鴨化為三小童，皆著青綺文襦，合握鮫文之大錢三枚，以置帝幾前。身止而影動，因名曰“輕影錢”。裴子野《宋略》曰：沈慶之啟通私鑄而錢大壞矣。一貫長三寸，謂之鵝眼錢。
【贖罪 買官】《漢書》曰：隆慮公主病，因以金千斤，錢千萬，為子昭平君豫贖一死罪。武帝許之。《九州春秋》曰：靈帝賣官，廷尉崔烈入錢五百萬，以買司徒。烈拜之日，天子臨軒，顧左右曰：“恨不小靳，可至千萬。”
【青蚨 白撰】幹寶《搜神記》曰：南方有蟲，其形似蟬而大，其子著草葉如蠶種。得子以歸，則母飛來就之。殺其母以血塗其子，以其子塗母，用錢貨市，旋則自還。淮南子術以之還錢，名曰“青蚨”。《漢書》曰：武帝更錢，造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故曰金三品。其一重八兩，圓之。其文龍，名曰白撰。
【選一 投三】華嶠《後漢書》曰：劉寵，字祖榮，拜會稽太守，政不煩苛，徵為將作大匠。山陽有五六老叟，人齎百錢送寵曰：“鄙生未嘗識郡朝。自明府以來，狗不夜吠，人不見吏。今聞當見棄去，故自扶奉送。”寵為人選一大錢受之。趙岐《三輔決錄》曰：安陵清者項仲山，飲馬渭水，每投三錢而去。
【白金 赤仄】《漢書》曰：武帝更錢，造銀錫為白金。又曰：武帝時郡國錢多輕，而公卿請令京師鑄官赤仄。如淳注曰：以赤銅為之郭。
【體乾 郊地】綦母氏《錢神論》曰：黃金為父，白銀為母，鉛為長男，錫為適婦。天性剛堅，須火終始；體圓應乾，孔方效地。王隱《晉書》曰：惠帝時有《錢神論》曰：錢之為體，有乾坤之象；其積如山，其流如川。
【數甕 一囊】王韶之《始興記》曰：勞口東岸，有石四方，高百餘仞，其狀如臺。注云：父老相傳：此石，昔有三人伐木以作橋，於石頂戲，見數甕錢，共取半甕還。趙壹詩曰：伊憂北堂上，抗葬倚門前；文史徒滿腹，不如一囊錢。
【三官鑄 九府法】《漢書》曰：禁郡國無得鑄錢，專令上林三官鑄，而令天下非三官鑄不得行。又曰：大公為周立九府圓法。
§論
【晉魯褒《錢神論》】錢之為體，有乾坤之象；其積如山，其流如川。動靜有時，行藏有節，市井便利，不患耗折，難朽象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶。親愛如兄，字曰孔方；失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走；解嚴毅之顏，開難笑之口。錢多者處其前，錢少者居其後云云。
§啟
【陳張正見《錢啟》】豈期疲痾壁立，猥蒙殊賜。名稱榆莢，非投飲馬之橋；價重圓泉，寧棄咒雞之野。