作尚方作紙，所謂蔡侯紙是也。又魏人河間張揖《上古今字詁》，其《巾部》雲：紙今紙，則其字從巾之謂也。（見《漢記》及王隱《晉書》）。一雲，倫搗故魚網作紙，名網紙；後人以生布作紙，絲綖如麻，名麻紙；以樹皮作紙，名谷紙。（見《董巴記》及《博物志》）。
§事對
【如石 方絮】《釋名》曰：紙，砥也，平滑如砥石也。服虔《通俗文》曰：方絮白紙。
【裹柱 補綯】王羲之《筆經》曰：探竟以麻紙裹柱根，次取上毫薄薄布，令柱不見，然後安之。謝承《後漢書》曰：羊續，字叔祖，為南陽太守。以清率下，唯臥一副布綯。敗，胡紙補之。
【當策 代簡】傅鹹《紙賦》曰：既作契以代繩兮，又造紙以當策；猶純儉之從宜，亦唯變而是適。攬之則舒，舍之則卷。桓玄《偽事》曰：古無紙，故用簡，非主於敬也。今諸用簡者，皆以黃紙代之。
【黃書 白疏】王隱《晉書》曰：劉卞為四品吏，訪問推一鹿車黃紙，令卞寫書。卞語訪問：“劉卞非為人寫黃紙也。”訪問案卞罪下品二等，補尚書令史。崔鴻《前燕錄》曰：慕容雋三年，廣義將軍岷山公黃紙上表。雋曰：“吾名號未異於前，何宜便爾？自今但可白紙稱疏。”
【搗網 持花】張華《博物志》曰：漢桓帝時，桂楊人蔡倫，始搗故魚網造紙。孫放《西寺銘》曰：長沙西寺，層構傾頹，謀欲建立。其日有帝子持紙花插地，故寺東西相去十餘丈。於是建剎，正當花處。
【殘行 分句】幹寶表曰：臣前聊欲撰記古今怪異非常之事，會聚散逸，使同一貫。博訪知之者，片紙殘行，事事各異。張翰《詩序》曰：永康之末，疾苦痿瘵，故人頗侯之。常以閒靜為著詩一首，分句改紙，各有別讀。
【尚方 秘府】《東觀漢記》曰：《蔡倫傳》雲：倫典作尚方作紙。虞預表曰：秘府有布紙三萬餘枚。
【縹紅 青赤】《東宮舊事》曰：皇太子初拜，給縹紅紙各一百枚。桓玄《偽事》曰：詔命平準作青赤縹綠桃花紙，使極精，令速作之。
【藤角 桃花】範甯教曰：土紙不可以作文書，皆令用藤角紙。桓玄《偽事》曰：詔命平準作青赤縹綠桃花紙，使極精，令速作之。
【別駕函 右軍庫】魏武令曰：自今諸掾屬侍中別駕，常以月朔各進得失，紙書函封。主者朝常給紙函各一。裴啟《論林》曰：王右軍為會稽令，謝公就乞箋紙。庫中唯有九萬枚，悉與之。桓宣武雲：逸少不節。
【蔡倫遺業 唐季殘箋】盛弘之《荊州記》曰：棗陽縣百許步蔡倫宅，其中具存，其傍有池，即名“蔡子池”。倫，漢順帝時人，始以魚網造紙。縣人今猶多能作紙，蓋倫之遺業也。《先賢行狀》曰：延篤從唐溪季受《左傳》，欲寫本無紙。季以殘箋紙與之。篤以箋記紙不可寫，乃借本誦之。
§賦
【晉傅鹹《紙賦》】蓋世有質文，則理有損益，故禮隨時變，而器與事易。既作契以代結繩兮，又造紙以當策。夫其為物，缺美可珍；廉方有則，體潔性真。含章蘊藻，實好斯文，取彼之淑，以為已新。攬之則舒，舍之則卷；可屈可伸，能幽能顯。
§詩
【梁江洪《為傅建康詠紅箋詩》】雜彩何足奇，唯紅偏可作；灼爍類蕖開，輕明似霞破。鏤質卷芳脂，裁花承百和；不遇精華人，豈入風流座。
【後梁宣帝《詠紙詩》】皎白猶霜雪，方正若布棋；宣情且記事，寧同魚網時。
【隋薛道衡《詠苔紙詩》】昔時應春色，引淥泛清流；今來承玉管，布字改銀鉤。
§表
【晉虞預《請秘府紙表》】秘府中有布紙三萬餘枚，不任寫御書，而無所給。愚欲請四百枚，付著作吏，書寫《起居注》。
§啟
【梁劉孝威《謝齎官紙啟》】臣與謝嘏，俱慚基聖；臣之衝梯，實愧魯般之巧。嘏之城壘，時無禽子之守；攻弱侮亡，其勞甚薄。策勳行賞，為渥過深，雖復鄴殿鳳銜。漢朝魚網，平準桃花，中宮谷樹，固以慚茲靡滑，謝此鮮光。
○硯第八
§敘事
《釋名》曰：硯者，研也，可研墨使和濡也。《從徵記》曰：魯國孔子廟中，有石硯一枚，蓋夫子平生時物。《漢書》雲：宣帝微時，少與張彭祖同硯席書。《後漢書》雲：王充於室內門戶牆柱，各置筆硯，著《論衡》八十五篇。魏武《上雜物疏》雲：御物有純銀參帶圓硯，大小各一枚。《晉書》雲：武帝與劉弘同年，少同硯書。《東宮故事》雲：晉皇