】《周禮》曰：殷人曰重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。鄭玄注云：重者，王宮王堂若太寢者。《漢書》曰：《明堂圖》中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水之。圜宮垣為複道，上有樓，從西南入，名曰“崑崙”。
【正四時 統萬物】《禮含文嘉》曰：明堂所以通神明，感天地，正四時，出教令，崇有德，章有道，褒有行。蔡邕《月令》論曰：明堂者所以明天氣統萬物。
【禮三老 祭五帝】《白虎通》曰：禮三老於明堂，所以教諸侯孝；祭五帝於太學，所以教諸侯悌。《三輔黃圖》曰：明堂者，明天道之堂，所以從四時行月令，宗祀先王祭五帝，故謂之明堂。
【享上帝 祀先王】《淮南子》曰：自古者明堂之制，下之溼潤不能及，上之霧露不能入，足以享上帝，禮鬼神，示人知節也。祀先王見上祭五帝。
§賦
【李尤《辟雍賦》】太學既崇，三宮既章；靈臺司天，群耀彌光。太室宗祀，佈政國陽；辟雍巖巖，規圓矩方。階序牖闥，雙觀四張；流水湯湯，造舟為梁。神聖班德，由斯以匡；喜喜濟濟，春射秋饗。
【劉允濟《永珍明堂賦》】睿哲惟唐，受天之明。究皇王之鴻休，包宇宙之純精；恢天祿以作乂，攄元命之振英。鼓黔雷以播氣，運蒼昊而時成；括輳а粲胩┙祝���ヒ怨夂唷＠窶紙煌ǎ��友笠紓惶煲月迨傭�曄櫓粒�匾院庸鄱��汲觥Ｓ瞪襉藎�鵜骱牛�で辶鰨�錈�擔喚�蟊ㄓ諦�歟�