身份是已被日本人全面控制的欽州港的高階僱員，娶了日本女人的留日碩士。暗地裡則是“蒲牢”這半年來，在欽州城裡新發展的最有價值的情報員。
“你想辦法把谷壽夫登岸的具體時間和到時港口內的警戒佈置掌握一下，明天晚上我會讓人到你那裡去取。還有谷壽夫到任是不是會照例搞慶祝活動，要是搞的話，慶典的時間、地點你打聽一下。注意不要暴露自己。你先走。”情報人員交頭，三話兩句的正事就立即各奔東西，這無疑是“間者”這一遊走於死亡與黑暗之間的古老行當的一條亙古鐵律。
袁俊走後，不過幾分鐘，這位風韻極佳的少*婦也起身結帳，在夥計們暖味的目光的目送大搖大擺的離開了十全酒樓。
從十全酒樓出來後，少*婦先在因有第四師團這個什麼生意都敢做的武裝商團的大力“促進”下，而顯示出一種畸形繁華欽州大街上，閒逛了差不多一個小時，又在一家旅館裡換了一身布襟衣男裝後，方才七拐八拐的走進了一條名為通泉巷偏僻的小巷。
當她走到巷底最後一戶的門口時，男裝少*婦信手在朱漆斑駁的門板敲擊有輕有重的敲擊了七下，緊接著，大門開了。
在負有怪殊使命的少*婦走進這個普普通通小巷人家後的兩個小時內，這戶人家陸陸續續的來了四五個人。這些人的穿著不大起眼，再加上他們行動間都小心翼翼的儘量避著人，倒也沒有引起附近的市民們的注意。
只有“蒲牢”內部的極少數人知道，通泉巷十七號是欽州組的指揮中樞所在。
“人都到齊了！老汪把參座的回電給大家看看。”那位男裝少*婦，現任“蒲牢”欽州組長李燕菲掃視著著這些打江西就跟著她乾的得力部下們。不知是不是近來事業順遂的緣故，歷經蒼桑磨難的李燕菲對男人的“殺傷力”愈來愈強，她那如水般盪漾的眼波里流露出的流光異彩讓這些膽大如斗、心細如髮的鐵漢們都有些吃不住勁了。（因實力有限，“蒲牢”一般只在當前工作重點地區設組，一旦重點轉移，就只在該留幾個人設立一個聯絡點。）
“都說說吧！這谷壽夫這頭肥豬，單是咱們組這三十幾個吃得下嗎？要不要睚眥的人幫把手？想吃獨食，怎麼吃！”當李燕菲從丹田裡嘣出谷壽夫這三個字時，不知怎的了，在場的這些殺人如切西瓜的特工頭目都感覺到了有一股從地獄裡飄出來寒徹骨髓的陰風，打在自個的身上。
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第四十六章 風起雲動奈何天（十一）
從通泉港十七號出來，面帶倦意的李燕菲，並沒有直接回她在城內的住處。而是繼續開始了逛街之旅，她的大街上又轉了好幾圈後，方才走進了離通泉港十七號直線距離只有幾百米的一所美國人建的小教堂。
這會兒已是黃昏時分，小教室裡早沒了做祈禱的人群，就連主的僕人，小教堂唯一的神父，那個好酒如命的德克薩斯大鬍子，這個時候也回附近的寓所裡去享受他信奉的沒穿衣服的主“恩賜”給他的食物、睡眠、還有女人去了。在夕陽的照射，這間空無一人哥特式的小教堂顯得是那樣寧靜祥和，整個教堂裡到處都飄蕩著一種讓人神清氣爽的談談的聖潔。或許，這世上所有的宗教場所都是這樣的，只有沒人的時候，它們“身上”才會透出如些這般妙不可言的意境。一旦人聲鼎沸了，一旦香火旺盛敢，也就自然而然的回覆了其俗不可耐真實面目。可真要讓一個宗教沒了信徒，沒了喧囂，那這個宗教也就成歷史遺蹟了。李燕菲當年在京陵女大讀書時，倒曾經是個很虔誠的新教教徒，可現在了？任何一個人象李燕菲那樣經過了如許多的世事蒼桑、人間苦難後，都很難再奢望他（她）心中再存有任何一種宗教信仰的容身之地了。若是硬要說，李燕菲現在信奉什麼的話，那就只能說是仇恨了，對一切日本人的刻骨仇恨。既不再信仰虛無懦弱的上帝，身負重責大任的李燕菲自是不會有閒步信步逛教堂的興致了。
李燕菲快步走進到教堂僅有的三間告解室了最後一間，推開告解室的那扇永遠是虛掩地木門坐了進去。要是有人一直在跟蹤監視這位“蒲牢”地高階特工的話，多半會竊以為她這是等什麼重要人物來接頭了。
奇怪的是坐進只能容得下一個地告解室後不過十幾秒鐘後，並沒有與任何人接頭的李燕菲又急匆匆的離開了教堂。
三把刀，加上我剛畫上去的這一把。就是四把。也就是說在欽州城內已知的七個中國人的抗日特工組織裡。至少已經有四個對那口即將到任的日本肥豬，表現出了濃厚地興趣。谷壽夫地“人緣”還真不是一般的好。在腦海裡勾