，卻不得果實，得水勢攻，則百里瓢潑，陸似汪洋，得火勢攻，則天降無名火，毀林破木，得土勢攻，則山崩地震，屋宇不能立。此勢或重或輕全由那對陣之法！對弈者落一黑子，若其勢得當化險為夷，可保人間太平五年，若失守丟子，則生靈塗炭，萬物受天命。
與天對弈者自然非常人，乃是枯枯真人的徒弟，那枯枯真人自那盤棋開了以後便與天對弈，準確的說是他的徒弟們。枯枯真人每五十年便尋遍天下找天賦異稟智慧超群之人收了做徒弟，授他們“地煞妙法”、“天地倫理”。
這些弟子不僅要聰慧絕倫，還要深明大義，無懼生死。所謂無懼生死！是因那些下棋的弟子，落子之時便是其喪命之日，是謂“祭子”！以自己的性命祭奠這顆救換多少凡人性命的棋子！不過還是有活下的可能的，但只有一種，這種可能便道“逆天”。誰能落一子，贏一盤棋，便是那拯救生靈，復生萬物之主了。十一便是這位落子勝天之人。
十一與師父枯枯真人以及師兄們住一座叫“乾始”峰上的無名廟。無名廟依山而立，也不知建了多少年月，也不知進行了多少修補，說這廟滿目瘡痍，好像在多次強拆中倖存下來的也不為過！廟裡只有十來間屋子，除了最中間的屋子稍大一些，其餘的都是一般大小。中間的屋子後通山洞！
這廟中之人，除了十一師徒幾人還有一個名叫擎天的男子，他在廟中負責各人的飯食！廟裡的人吃的穿的，大多是那山下村民提供的。
山下的村民若是得了個大病小災的都尋那枯枯真人求個解救之法。那枯枯道人也樂於助那村民。得助的村民便拿些東西答謝。山下村民受真人耳濡目染的教誨自然是民風淳樸鄰里和睦從無作奸犯科這等事。所謂無名廟，就是沒有名字，門上雖有塊匾額，上面什麼字也沒有。因這乾始峰上只有這一條路，這“乾始峰”就是這山的名字！這一路只通這一個廟，也無需什麼名號，人們也就識得。為說個順口，便添了個“無名”做名，喚之無名廟。
人們總問枯枯真人，他也算是半仙之人，依著如此山勢風水，為何不修座朱甍碧瓦，氣勢恢宏的殿宇。卻偏偏是這不起眼的破廟。連那山下村民的房屋卻也不如。
枯枯真人回答道：“立足三寸土，解乏幾尺鋪，空堂無一物，何須數丈屋。我志人間安，莫招天災亂，若有逆天日，再將無名換。”
十一贏了天地弈，與枯枯真人說了這棋局中的局勢，枯枯真人深感局中玄妙實是這人間寫照。他與天對弈，既與天上仙人有過約定，待到地勝天后，便不再將天災降於人間。枯枯真人亦是不可出山干涉人間之事。十一勝了天地弈，命理中註定是助眾生渡過這浮沉亂世之人。便命十一下山觀人間之局。臨走之時授了他六件護身對敵之物，第一件便是“飄渺一線衣”，天地靈氣聚集而成絲，而後天織成衣，乃是無尚至寶，可幻化於凌空之中。另外五件乃是金木水火土五行的法寶。
屬金者，是一件玄鐵小甲，可保十一免受利器所傷。這玄鐵小護甲，乍一看卻是普通，仔細一瞧，原來這小甲竟是一個個小鐵環相扣而成。而且每一個小鐵環竟是都是那般光潔無缺。真不知是如何扣起來的。
屬木者，是條纏獸藤，可鎖困那萬鈞之軀。猛獸、凶怪皆可纏住。任其力氣再大也逃脫不得。這纏木藤神奇非常，藤無根卻似在盛夏時般鮮綠。那藤索之上好像有一隻只伸縮的小觸手。
屬水者，是瓶活泉，一滴可滌汙穢之物，兩滴可復奄奄一息之軀，三滴便可成江河。十一救大友所用便是這瓶中活泉。
屬火者，是一朵青焰，枯枯真人將這青焰從十一掌心揉入其體內，可保十一免受苦寒冰霜之迫。
以上皆為護身之物，屬土者便是克敵之物。平日裡下棋對弈的棋子。這棋子卻非常物。乃是與天對弈之子。其名“地命”。其性為大地之根本。十一在峰上只學對弈之術，卻不懂玄功，因此，馭物飛馳非短時可成，十一雖聰慧但不知要學到何時。況且枯枯真人也非精通法術之人，只懂些禦敵之術，克敵之法遜色的很。但這“地命”既非常物，自有速通之法。真人在十一的掌心劃裂開了一道傷口。鮮血從傷口流出，一滴一滴地落在棋子之上，一共滴了九九八十一滴。這九九八十一滴血與九九八十一顆子相溶，從此這八十一顆棋子，便是十一身體的一部分。他便可駕馭棋子如自己的手足。血溶於棋子之中，棋子陣列變化，用意念驅使，此中幻化多端，隨心所欲！不過萬事有利有弊，這地命至此成為十一身體一部分，如同手足，若手足碰傷，會感疼痛。這棋子也會如此。枯枯真