羅家裡已經有好幾個孫女了，所以當然給是瀅心的了。
所以當小格格洗三的時候，來的人多極了。
瀅心倒是看不到，不過聽說連太醫都認為四福晉這一胎應該是一個兒子的，結果卻變成了格格，太醫還在那裡奇怪。大家都認為這是四福晉潛心禮佛的結果。
瀅心聽到這個傳聞的時候，非常奇怪，她什麼時候讀過佛經，還是什麼時候對佛事大大的關注。這些都沒有，可怎麼就會傳出這樣的話呢。
難不成是因為四四對佛事精通，德妃繡寫佛經，額娘常去拜佛等等，最後她的如願，所以大家也都認為瀅心也一樣。
瀅心只能找出這幾個理由，但是具體是哪一個或者都不是她也不知道。
不過她找的還是挺對的，確實是幾個結合在了一起，加上太醫原來的判定，結果就成了這個樣子了。
小格格康熙倒是沒有命名，現在康熙沒有心思管這些，他現在考慮要不要大封皇子，同時太后的七十壽誕快要到了。現在的大清國勢強盛，所以一定是要大辦一場的。
康熙沒有起名，沒有關係，還有四四呢。
四四給女兒起了名字叫做弘琳，居然用了皇孫的排行，琳者美玉也，這充分表明了四四對女兒的疼愛和期盼。
四四給女兒起的名字並沒有引起康熙的不滿，康熙不僅沒有表示他的不贊同，相反在弘琳的滿月宴上很是賞賜了弘琳一番。
本來四四為女兒的洗三已經很盛大了，但是滿月的時候更加大肆慶賀。
瀅心也在很久沒有露面的京城圈子裡正是露頭了。
瀅心這幾年跟隨四四天南海北的，可以說是走遍了大清，回來為康熙慶壽的時候，因為四四活出喪的原因，所以基本上瀅心就非常低調。
後面是因為懷孕的原因，所以這一次瀅心也是一反常態，高調出場。
康熙的賞賜，瀅心本人的如願，這些都讓瀅心以完全不一樣的姿態回到了社交圈。
其中八福晉瓜爾佳氏和瀅心的關係就不錯，主要的來往就是這一年裡，兩家本來就離得近，而且現在更是要親密往來了。
四四和老八都從一個位子上下來了。
不一樣的是四四為什麼跌倒大家都很清楚，那是四四活出喪的結果，基本上可以認為是自找的，當然也可能四阿哥本人犯了糊塗。但是胤祀，所有的人都不知道原因，知道的沒有人會說，想打聽的根本打聽不到。
這樣的情況最讓人沒有辦法，八爺你說是得罪了皇上吧，還是有不少的賞賜，太子也在頻頻的關心。你說要是沒有吧，九爺就徹底搬家了。
難道是九爺觸怒了皇上，所以連累到了八爺。
所有人都知道，八爺九爺兩人不分彼此，關係那是沒的說的。
當然這樣一來，瀅心和八福晉兩人因為丈夫有相同的經歷，所以在瓜爾佳氏的頻頻拜訪下，也因為兩人有共同語言，所以交往就顯得密切了很多。
八福晉認為四嫂已經經歷了四哥的起起伏伏，而且四嫂和她都是府裡只有嫡子的，當然類似情形的還有大福晉以及十三福晉。
貌似重生的九龍里面堅定一夫一妻的還不少，但是這幾位阿哥都是有侍妾的，老八還是歷史上的兩個，雖然都沒有側福晉，而且都是目前只有嫡子，十三相對還小。算起來，現代的影響還是挺成功的，九龍的將近一半都是隻有嫡妻有孩子。這已經能夠說明他們的性格雖然是在清朝養成，但是現代的幾十年的耳燻目染，他們的想法還是有所改變的。
八福晉覺得四嫂和自己一樣，丈夫的起伏等，所以兩人一定有說不完的話，這一年以來，八福晉到四福晉那裡拜訪的次數真是不少，京城的人也都明白，八福晉是取經去了，你看四福晉在四爺當初已經那樣的情況下，還能跟四爺一起共度難關，眾人都以為四四是被流放了，哪裡明白是散心，所以難怪是四爺獨寵了。
瀅心這邊在和八福晉嘰嘰喳喳的說話，那邊五福晉也過來了。
五福晉博爾濟吉特氏雖然已經在京城生活了多年，但是還是沒有改她的蒙古人的爽直性子。
她跟瀅心一直很好，兩人的合夥生意等等給她帶來了不少的利益，五福晉也有一子一女，她是在婆家過的不錯，在孃家也有地位。
五阿哥又是在太后身邊長大的，她跟太后兩人都是蒙古人，當然更加說的來。
胤褀又沒有爭位的想法，所以五福晉的日子過得很不錯。
當然她也是羨慕瀅心和八福晉的。因為